释明(míng)心是妙(miào)智(zhì)寺的和尚(shàng)，从我们大(dà)众(zhòng)的(de)角度去看(kàn)的话，好(hǎo)像(xiàng)没有几个年(nián)轻人是(shì)自愿到寺院去出家(jiā)的，可是释明心(xīn)偏偏就是那个比较(jiào)独特的(de)人，感觉但凡是发愿深(shēn)的人就(jiù)是他这(zhè)个(gè)样子，好多人说看到他的容(róng)颜(yán)就觉得特别(bié)的庄(zhuāng)严(yán)，给释明心面相分析(xī)的(de)人也特别的多，大底上都(dōu)是称赞的声音，不过释明心和我(wǒ)们印象(xiàng)中的和尚(shàng)稍微(wēi)有那么一(yī)点不同(tóng)，毕竟他(tā)有(yǒu)是新时代的少年(nián)啊，法源(yuán)深的人就是他这个样子。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近网(wǎng)络上(shàng)有一位特别招人赞叹的(de)年轻和尚(shàng)，年纪不(bù)大却可以披上袈裟到(dào)寺院里面去修行(xíng)，目前正在研读(dú)佛学院的高(gāo)阶学识，就一般家(jiā)庭来说(shuō)，不是有特(tè)殊的原因谁会愿意(yì)放自己的孩子到寺(sì)院里面去守青(qīng)灯呢，释明心的父母(mǔ)一开(kāi)始也不同意的(de)，但是后来在释明心的坚持下还是同意了(le)，这才有了释(shì)明(míng)心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心(xīn)一边修(xiū)行(xíng)一边也会(huì)到各地的(de)宝(bǎo)刹去拜访，听说(shuō)他有去(qù)过印度佛国，真(zhēn)的不知道(dào)现(xiàn)在(zài)的他(tā)是不是已(yǐ)经(jīng)在佛学文化上有了更深入的考量，好多(duō)人(rén)在看(kàn)到释明心面(miàn)相的时候都会说这位师父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给(gěi)释明心(xīn)面相分析的人也特别(bié)的多，传(chuán)他前世一定做了好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡(fán)是发(fā)愿深的人差不(bù)多(duō)就是他这个样子了。

释(shì)明心

本来(lái)出家的人(rén)对于我们普(pǔ)通大众而言(yán)就是一(yī)个比较离群索居的人群，可是随着(zhe)时(shí)间的推(tuī)移和社会整(zhěng)体(tǐ)的发展，出家(jiā)的人也有了与时俱(jù)进的脚步，所(suǒ)以(yǐ)释明心或(huò)许(xǔ)和我们大家心里所想(xiǎng)的(de)传(chuán)统(tǒng)和尚不太(tài)一样(yàng)，毕竟他(tā)也是少(shǎo)年中的一(yī)员，像打球这类事情释明心也(yě)是(shì)经常(cháng)也会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型(xíng)出(chū)家人多(duō)了几分活泼。

释(shì)明心(xīn)

佛经里面说(shuō)人有三十二面(miàn)相和八十(shí)中好，你的(de)心里想(xiǎng)着什么(me)，面相上也会慢慢随之变化(huà)，释(shì)明心面相呈现的是庄严，所以不少(shǎo)人(rén)觉得在他的内心一(yī)定对佛教文化(huà)感悟(wù)很深(shēn)，我(wǒ)们(men)虽(suī)然不提倡(chàng)青年(nián)们(men)都去(qù)出家(jiā)静修，不过适当的独坐自省非(fēi)常有意于(yú)自(zì)己的身心健康，起码可以洗涤一(yī)下周身的浮躁之气，只有静下心人才(cái)能冷静的看待和处理任何(hé)问题昆明市属于几线城市，云南最好三个城市。

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