盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉(yù)环便是(shì)丰(fēng)腴(yú)美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西(de)年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更(gèng)容(róng)易留(liú)下印(yìn)象。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉(méi)大(dà)眼的美女(nǚ)。

如今电视上经(jīng)常看(kàn)到的女星，大(dà)多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问(wèn)题(tí)的呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情(qíng)和内陆有很大差(chà)异，因为(wèi)这里是个多民族聚(jù)集的(de)地区，不同(tóng)的(de)民族有着各(gè)自的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们说(shuō)着民(mín)族的语言，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由(yóu)，新疆的大部(bù)分姑娘因从(cóng)小生长的环境和(hé)接受(shòu)的文(wén)化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义(yì)者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习俗会(huì)让这些男性无法适应，也不(bù)是(shì)所有人(rén)都能(néng)接受，自然而然地(dì)，他们也(yě)不会与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说(shuō)饮(yǐn)食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是(shì)内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一(yī)的人即使结了婚，也难免会因为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久而(ér)久之分(fēn)歧(qí)变(biàn)大，也(yě)不利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚的最大因(yīn)素(sù)还是文化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之间有文化(huà)冲突，地(dì)区与地区之间也(吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西yě)存在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一(yī)方(fāng)要为(wèi)了另一方改掉(diào)养(yǎng)成了二(èr)十多年(nián)的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的(de)习俗文化(huà)，是一件(jiàn)多不(bù)容易的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自己(jǐ)看着(zhe)长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过女方(fāng)父(fù)母那一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱(ài)是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵(qiān)扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要做(zuò)到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完·吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西>

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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