公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代是(shì)两种说(shuō)法，一说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大计算年代(dài)的单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一百年，通常(cháng)是指连续(xù)的一(yī)百年(nián)。

　　当用来计算日(rì)子时(shí)，世(shì)纪(jì)通常从可以被100整除的年代或此后一年(nián)开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来自于耶(yé)稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪(jì)从公元(yuán)1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到(dào)公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公(gōng)元(yuán)一世(shì)纪发生的历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西(xī)汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君(jūn)，六十余(yú)年为天下母，辅(fǔ)佐了(le)四个皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以姑母(mǔ)王政君为凭借(jiè)，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们(men)做官。

　　为了(le)收买人心，他把(bǎ)从自(zì)己封邑里酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大收来(lái)的(de)钱和粮(liáng)，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自(zì)己家里却过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上(shàng)下(xià)皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王莽官居大司马(mǎ)，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌军政大(dà)权(quán)，立汉平(píng)帝(dì)，并把(bǎ)自(zì)己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同(tóng)党向太(tài)皇太后王(wáng)政君上书，要求(qiú)让他(tā)代天子(zi)临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无奈(nài)，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝(dì)行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在(zài)未央宫(gōng)前殿，即(jí)天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章(zhāng)帝(dì)时召集大夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎(láng)官(guān)和诸生在白(bái)虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的(de)统治思想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于(yú)当(dāng)时各家儒学(xué)学(xué)派传承不同，对于(yú)儒(rú)家经典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下(xià)，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地(dì)位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一(yī)步结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同，这就是历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃是朝廷修缮儒(rú)学(xué)之所。

公(gōng)元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年(nián)到公元100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括(kuò)这两(liǎng)个(gè)年份。

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