徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的(de)经过，首先我们必须要来了解了解徐太志(zhì)到(dào)底是一个怎样的(de)人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是(shì)名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人莫名(míng)其妙的被吸(xī)引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感情(qíng)导致徐(xú)太(tài)志即便已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶京j属于北京哪个区的车魔事件扯(chě)上关(guān)系的呢，一说(shuō)到恶魔就(jiù)会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关(guān)系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有徐太(tài)志加入的痕(hén)迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员(yuán)各(gè)奔(bēn)前程(chéng)的命(mìng)运，一直到(dào)90年代(dài)，徐太(tài)志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路组成“徐(xú)太(tài)志和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是(shì)这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和(hé)音乐(lè)人那么简单，而变成了(le)最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社(shè)会人(rén)”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和(hé)批(pī)判(pàn)的(de)对象”存(cún)在，他这(zhè)样(yàng)的歌手应该不会有第(dì)二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太志的(de)音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦(dàn)的信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑(jí)卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人极力否认(rèn)，但(dàn)一(yī)部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有依据的(de)，就是三人成虎的传(chuán)言所造京j属于北京哪个区的车(zào)成(chéng)大家心里一定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人(rén)莫名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太不(bù)科学(xué)的，说白了(le)大家(jiā)还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一(yī)点会引(yǐn)起争议的新(xīn)闻被放大(dà)都(dōu)会给(gěi)当事人(rén)造成无(wú)法(fǎ)挽回(huí)的(de)后(hòu)果与(yǔ)影(yǐng)响，以(yǐ)后大(dà)家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多(duō)思考思(sī)考再(zài)决(jué)定要不要站队。

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