橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内

肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内 盱眙的邮编号码是多少啊

  盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊(a)?是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊(a),盱眙邮政编号是多少(shǎo),江苏盱眙的邮(yóu)编是多(duō)少,盱眙(yí)县区(qū)号(hào)邮编,盱眙县的邮编(biān)等问题(tí),小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案:

盱眙的(de)邮(yóu)编号码(mǎ)是(shì)多少啊

  是(shì)211700的。

  盱眙(yí)县地(dì)处(chù)北(běi)亚热(rè)带与暖温带过渡(dù)区域,属季风性湿润气候。

  地势西南高,多丘陵;东北低、多平(píng)原;呈(chéng)阶梯状倾斜(xié),高差悬(xuán)殊220多(duō)米。

  淮河流经境内,东、北部濒临洪泽(zé)湖(hú),有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

  盱眙拥有众多文(wén)化旅游(yóu)资(zī)源,曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号。

  2016年盱眙(yí)被国(guó)家旅游局评(píng)为第(dì)二批国(guó)家全(quán)域旅(lǚ)游示(shì)范区。

  盱眙(yí)汉代建州,为(wèi)唐(táng)宋名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所在地,曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋(zhāng)。

  境内古迹众多,境(jìng)内出(chū)土过世界最(zuì)早的彗(huì)星运(yùn)行图和战(zhàn)国时(shí)期的(de)陈璋圆壶(hú)。

  2018年(nián)10月,入(rù)选2018年度全国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)(县城)命名名单(dān)

地方文(wén)化

古(gǔ)代文(wén)化

  下草湾文(wén)化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出(chū)代(dài)表。

  1954年6月,中国科学院院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物和古(gǔ)人(rén)类研(yán)究(jiū)所所(suǒ)长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化石,经研究确认为(wèi)人的股骨(gǔ)化(huà)石(shí),是更新世晚期人类化石,距(jù)今4-5万年,属于晚期(qī)智能人,被命名(míng)为“下(xià)草湾(wān)人”,考古界称为下草湾文化。

  “下草湾人”股骨化石的(de)发现打(dǎ)破了“南(nán)方(fāng)更新世晚期的(de)地(dì)层中(zhōng),无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说(shuō),是迄今(jīn)为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源地(dì)之(zhī)一。

  盱眙建县2200多年,但史(shǐ)前文化可直(zhí)溯五千年前。

  据对盱眙(yí)范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等(děng)遗(yí)址考古(gǔ)成果表明:早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙(yí)就(jiù)有(yǒu)丰富的史前文(wén)化。

  20世纪60-70年代以来,先后在(zài)管(guǎn)镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东阳等地(dì)出土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶(táo)器残片。

  尤其是范(fàn肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内)家(jiā)岗古遗(yí)址,考古学家(jiā)在这里发现了许多(duō)陶器,主要有红陶,还(hái)有灰陶、黑皮陶。

  夹(jiā)砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足,泥质灰(huī)陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足,黑(hēi)皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术,黑亮规(guī)整,还(hái)有双耳。

  陶器上的那(nà)些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹,都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋;石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争,征服后的重(zhòng)要(yào)见证;这(zhè)些(xiē)陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点,自觉(jué)借鉴,兼(jiān)收(shōu)并蓄,证明南北交汇(huì)处的盱(xū)眙具有包容(róng)精(jīng)神。

传说故事

  盱(xū)眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事,主要有:传说、故事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚语等,其中(zhōng)尤以传(chuán)说、故(gù)事居多。

  一是(shì)以杰出人物为内容(róng)的传说(shuō)和故事(shì)。

  如朱(zhū)元璋的传说,戚天官(guān)的(de)传(chuán)说,徐偃王的传说,管鲍分金亭的传说,泗(sì)州大圣的传说,陈婴(yīng)的传说,苏轼、米芾的传说,陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

  二是以地名掌故为内容的传说(shuō)和故事。

  包括(kuò)建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖(hú)泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄等。

  如盱眙的来历,黄花塘的(de)传(chuán)说,明(míng)祖陵(líng)的传说,水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传说,禹王河与九里荒的传说,万塘的传说,四十里桥的传说。

  还(hái)有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的(de)传说,如磨盘山(shān)与摩旗山的(de)传说,七品县令为何称芝麻官,紫竹林为什么没有紫竹,野(yě)马追、泽兰的传说等。

  这些传说(shuō)和故事,分别(bié)从不同侧面,饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人(rén)物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文(wén)化传统,反映了人(rén)民群众(zhòng)的精神和愿望。

  对人民群众文(wén)化(huà)素养的提高和(hé)民族(zú)精神的增(zēng)强起到了(le)潜移默化的作用,许多传说故事已(yǐ)结集出版,有(yǒu)的还被(bèi)改编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台,如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的传说等(děng)。

盱(xū)眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊

  盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是 211700

  盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)?是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱(xū)眙(yí)的(de)邮编号(hào)码是多少啊,盱眙邮政编号肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内是(shì)多少(shǎo),江苏(sū)盱(xū)眙的邮编(biān)是多少,盱(xū)眙(yí)县区号邮编,盱眙县的邮编等问题(tí),小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案:

盱眙(yí)的(de)邮编(biān)号码是多(duō)少啊

  是211700的。

  盱眙县地处北亚热(rè)带与暖温(wēn)带过渡区域,属季(jì)风性(xìng)湿润气候。

  地势西南高,多丘陵;东北低、多平原(yuán);呈阶梯状倾(qīng)斜,高(gāo)差悬殊220多米。

  淮(huái)河流经(jīng)境内(nèi),东、北部濒(bīn)临洪泽湖,有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区等(děng)多(duō)种地(dì)貌(mào)。

  盱眙(yí)拥(yōng)有众多文化(huà)旅游资源,曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

  2016年(nián)盱眙被(bèi)国(guó)家旅游局评为第二批国家全(quán)域(yù)旅游示范(fàn)区。

  盱(xū)眙汉代建州(zhōu),为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地,曾孕(yùn)育一代(dài)开国帝王朱元璋(zhāng)。

  境(jìng)内古迹(jì)众多,境内出土过世界最早(zǎo)的(de)彗星运行图和战国时期的陈(chén)璋(zhāng)圆壶(hú)。

  2018年10月(yuè),入选2018年(nián)度全国投资潜力(lì)百强县市。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期国家(jiā)卫生(shēng)乡镇(县城)命名(míng)名单(dān)

地方文化

古代文化

  下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰出代(dài)表(biǎo)。

  1954年(nián)6月,中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古(gǔ)人类(lèi)研究所(suǒ)所(suǒ)长杨钟健在盱(xū)眙鲍集(jí)与泗(sì)洪(hóng)双沟交界的下草湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化石,经(jīng)研究确认(rèn)为人的股骨化石,是更新世晚期人类(lèi)化(huà)石,距今(jīn)4-5万年,属于晚期智能(néng)人,被命(mìng)名为(wèi)“下(xià)草湾(wān)人”,考(kǎo)古界(jiè)称为下草湾文化。

  “下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地(dì)层中,无(wú)原(yuán)始人类踪迹可寻”的论(lùn)说(shuō),是迄今(jīn)为止江苏(sū)人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

  盱眙建县2200多(duō)年,但史(shǐ)前(qián)文化可直溯五千(qiān)年前。

  据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明(míng):早在良渚文化时(shí)期(qī)、大汶口(kǒu)文化(huà)时(shí)期盱眙(yí)就有丰富的史前文(wén)化。

  20世(shì)纪60-70年代以来,先(xiān)后在(zài)管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等地出(chū)土新石器时代(dài)的石斧、石镰和大(dà)量的(de)陶器残片。

  尤其是范家岗古(gǔ)遗(yí)址,考(kǎo)古学(xué)家(jiā)在(zài)这里(lǐ)发(fā)现了许多陶(táo)器,主要有红陶,还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

  夹砂红陶有扁圆形鼎足,泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足,黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术,黑亮规整,还有(yǒu)双(shuāng)耳。

  陶器上的(de)那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹,都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋;石斧、石镰显然(rán)是(shì)盱眙人(rén)与大自然抗(kàng)衡(héng)斗(dòu)争,征服(fú)后的重(zhòng)要见证;这些陶(táo)器兼有大(dà)汶(wèn)口、龙山、良渚文(wén)化特点,自觉借鉴,兼收(shōu)并蓄,证明南(nán)北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事

  盱眙民间(jiān)流传着许多(duō)古老(lǎo)的有(yǒu)趣故事,主要有:传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng),其中尤以传说、故事居多(duō)。

  一是(shì)以(yǐ)杰出人物为内容的传说和故事。

  如朱元(yuán)璋的传说,戚天(tiān)官(guān)的(de)传(chuán)说(shuō),徐偃(yǎn)王的传说(shuō),管鲍分(fēn)金亭的传说,泗州(zhōu)大圣的传说,陈婴的(de)传(chuán)说(shuō),苏轼、米芾的传说,陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传(chuán)说等。

  二(èr)是以地名掌故为(wèi)内容的(de)传说(shuō)和故事。

  包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

  如(rú)盱眙的(de)来历,黄花塘的(de)传说,明(míng)祖陵的传说,水漫泗(sì)州的传(chuán)说,禹王河(hé)与九里荒(huāng)的传说,万塘的传说,四十里(lǐ)桥的传说。

  还有史(shǐ)事(shì)、民俗、动(dòng)植物、土特产等方(fāng)面的传说(shuō),如(rú)磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗山的传(chuán)说,七品县(肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内xiàn)令为何称芝麻官,紫竹林为什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹,野(yě)马追、泽兰的(de)传说(shuō)等。

  这些传说(shuō)和故(gù)事,分(fēn)别(bié)从(cóng)不(bù)同侧面,饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统,反映了人民群众的(de)精(jīng)神(shén)和愿望。

  对人民(mín)群众文化素养的提高和民族(zú)精神的增强起到(dào)了(le)潜移默化的作用(yòng),许多(duō)传说(shuō)故事已结集出版,有(yǒu)的还被改编成戏(xì)曲搬上(shàng)舞台,如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是(shì)多少(shǎo)啊

  盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是(shì) 211700

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内

评论

5+2=