双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么(me)意思，道(dào)家双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，古代的双修是(shì)指什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的(de)。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎(hū)身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾(wú)人之生机(jī)。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达(dá)到(dào)至(zhì)高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面(miàn)一(yī)点来说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼(liàn)，人(rén)的生命实际上是两个生命即(jí)精神生命和生理(lǐ)生命的(de)双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以达到(dào)至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来说，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食(shí)作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了性命双修的(de)理(lǐ)论，只不过(guò)无法(fǎ)与(yǔ)真正的(de)道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后性，从命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健身(shēn)，然后心神安(ān)定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡(héng)，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服(fú)药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多(duō)，下(xià)面列(liè)出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全(quán)书(shū)托易象而(ér)论金丹(dān)，其内外(wài)丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教(jiào)门户(hù)之见，宗(zōng)罗(luó)三教历(lì)代精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出(chū)离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果(guǒ)实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多(duō)人(rén)的(de)理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常(cháng)的功法而(ér)已，并(bìng)没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关(guān)系，此二者虽然功法名字(zì)上非常(cháng)相似(shì)，但是从本质上却(què)有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并不多(duō)，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男(nán)女双方要(yào)求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的色(sè)男(nán)色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的以(yǐ)及(jí)双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是(shì)指什么意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修是指什么意(yì)思，道家双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，古代的双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也(yě)解释(shì)过性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修(xiū)片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的(de)生命实际上(shàng)是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通(tōng)常(cháng)说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字高度概(gài)括了人(rén)生的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性(xìng)命(mìng)，就(jiù)是身心全面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结(jié)合(hé)自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命(mìng)双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德(dé)鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的，便是(shì)在一定程度上(shàng)借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无法与真正的道(dào)家修(xiū)行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡(héng)，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命(mìng)双修(xiū)的典籍(jí)较多，下(xià)面(miàn)列出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之一，全(quán)书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对性命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三教历(lì)代精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女(nǚ)之形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很(hěn)多(duō)人的理解中意思就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实这是大(dà)家对(duì)男女双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密传的房(fáng)中(zhōng)术(shù)内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此二(èr)者鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的虽(suī)然(rán)功法名字上非(fēi)常相似，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修(xiū)功(gōng)法并不多(duō)，而(ér)且似乎(hū)这种功法(fǎ)也极其(qí)难(nán)以修(xiū)炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修(xiū)的男(nán)女，并(bìng)不是指的(de)在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能(néng)够(gòu)形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男(nán)女双方(fāng)想要修炼这种功法需要(yào)极高(gāo)的修炼(liàn)基础，而且还需要经(jīng)历一段很长(zhǎng)时间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

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