什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位(wèi)和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积(jī)极性创(chuàng)造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会(huì)发展还(hái)是实现自(zì)身发展方面都(dōu)居于核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会价值和(hé)个(gè)体价值的统一(yī)、作(zuò)为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是(shì)政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的(de)生活、提高(gāo)人的(de)生(shēng)活(huó)品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层面(miàn)的(de)需要(yào)，更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足(zú)人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力(lì)于人的(de)自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是(shì)自(zì)由(yóu)、积极、主动的(de)发展，而(ér)不是(shì)由(yóu)外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以人(rén)为本(běn)位的(de)世界观(guān)，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其(qí)是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会的(de)主体、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自(zì)身存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般的物，它的(de)根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明建设(shè)的根(gēn)本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态和内在需(xū)求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的(de)提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食(shí)之忧得到(dào)解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导致了(le)人文精神的弱(ruò)化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会(huì)的(de)激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要，另一(yī)方(fāng)面(miàn)却是这(zhè)种需(xū)要与社会所能(néng)提(tí)供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书(shū)记(jì)对宣(xuān)传工作提出(chū)了(le)以(yǐ)科学的(de)理论(lùn)武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明(míng)建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导者的(de)远见反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗卓(zhuó)识，具有深远的(de)意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为(wèi)最重要的(de)宣传途径和最常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的(de)贯注又将深化(huà)新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成新闻信息(xī)价(jià)值(zhí)和文化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走进市场与人(rén)文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人(rén)的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对(duì)人的关怀(huái)、社会对人(rén)的关(guān)爱，严(yán)肃的思(sī)想政(zhèng)治工作开始关(guān)心人内(nèi)心的(de)感受(shòu)，引导人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正(zhèng)确对(duì)待(dài)困难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况的(de)关怀(huái)、对人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的(de)人文主义(yì)传统反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗，其核心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中(zhōng)国社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文(wén)化的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早出现人文(wén)一词，意(yì)指人(rén)际(jì)间(jiān)相互(hù)关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统人文关(guān)怀(huái)思想中，在处(chù)理人与人之间(jiān)的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信等(děng)规(guī)范，在处世立(lì)身方面提出诸(zhū)如(rú)自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方面做出(chū)了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把(bǎ)精(jīng)力(lì)集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近人(rén)的人(rén)文(wén)主义道路。

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