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富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在(zài)格物格物而后(hòu)致知是什(shén)么(me)意(yì)思，致(zhì)知在格物格物的意思

　　“致知在格物(wù)，物格而(ér)后知至”翻译：认识最(zuì)真的本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭(miè)革除内心(xīn)不(bù)好的私欲、物欲。

　　原(yuán)句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于(yú)天下者，先治其国；

　　欲治其国(guó)者(zhě)，先齐其家(jiā)；

　　欲齐(qí)其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其(qí)心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚其(qí)意(yì)；

　　欲诚其意者，先(xiān)致其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知(zhī)至而(ér)后(hòu)意诚(chéng)，意诚(chéng)而(ér)后心(xīn)正，心(xīn)正(zhèng)而后身修，身修而(ér)后(hòu)家齐，家齐而后国治，国(guó)治而后天下平。

　　白(bái)话(huà)译文：古代(dài)那些要想在天下(xià)弘扬(yáng)光明(míng)正大品德的人，先要(yào)治理好自(zì)己的国家；

　　要想(xiǎng)治理好自己的国家，先要管理好自己的家(jiā)庭和家族；

　　要想管理好自己的家庭(tíng)和(hé)家族，先要修养自(zì)身的品性。

　　要想修养自身的品(pǐn)性，先要(yào)端正自(zì)己的思想(xiǎng)；

　　要端正自己的思想，先(xiān)要使自富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位(zì)己(jǐ)的意(yì)念真诚；

　　要(yào)想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获(huò)得知识的途径在于认知研究万事万物。

　　通过(guò)对万事万物的认识研究(jiū)，才能获(huò)得(dé)知识。

　　获得知(zhī)识(shí)后，意念才能(néng)真(zhēn)诚(chéng)；

　　意念真(zhēn)诚(chéng)后，心思才能(néng)端正(zhèng)；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才(cái)能管理好(hǎo)家庭家族；

　　家(jiā)庭(tíng)家族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好(hǎo)国(guó)家后天下才能太平。

　　《大学》是(shì)孔子及其门徒留下来(lái)的遗书，是儒学的入门读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把它列为“四书”之(zhī)首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经(jīng)”和“传”两个部(bù)分。

　　其中“经”一章，是(shì)孔(kǒng)子的原(yuán)话，由孔子的学生曾子记(jì)录；

　　“传(chuán)”十(shí)章，是(shì)曾(céng)子对“经”的(de)理解和阐述，由曾子的学(xué)生记(jì)录。

　　文章(zhāng)所展示的，是儒学三(sān)纲八(bā)目(mù)的追(zhuī)求。

　　它既是为(wèi)达(dá)到“三纲(gāng)”而设计的(de)条目(mù)工夫，也是儒学为我们(men)所展示的人生进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五经，我(wǒ)们发现，儒家(jiā)的(de)全部学(xué)说实际上都是循(xún)着这三(sān)纲八目(mù)而展开(kāi)的。

　　所以(yǐ)，抓住这三(sān)纲八(bā)目你(nǐ)就等于抓住了一把打开(kāi)儒学大门的钥(yào)匙。

　　循(xún)着(zhe)这进(jìn)修阶梯(tī)一(yī)步一个脚印，你就(jiù)会(huì)登堂入室，领略(lüè)儒(rú)学经典的奥义。

致知(zhī)在格物，物格(gé)而后知至(zhì)，是什么(me)意思(s富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位ī)

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不(bù)好(hǎo)的(de)私欲、物(wù)欲。

　　出(chū)自(zì)：《大学之道(dào)》礼记唯(wéi)灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明德于(yú)天下(xià)者，先治其国；欲治其国者，先齐(qí)其家；欲(yù)齐其(qí)家者(zhě)，先修其身；欲辩明修(xiū)其身者，先正(zhèng)其(qí)心(xīn)；欲正其心(xīn)者，先诚(chéng)其(qí)意；欲指敬诚其意者，先致(zhì)其知；致知(zhī)在格物(wù)。

　　物格而后知至；知(zhī)至而(ér)后意(yì)诚；意诚而后(hòu)心正(zhèng)；心正而后身修；身修而后家齐(qí)；家齐而(ér)后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那些要想在天下(xià)弘扬光明正大品德(dé)的(de)人，先要治(zhì)理好自己的国家；要(yào)想治理好自己的国家，先要管(guǎn)理好自己(jǐ)的家(jiā)庭和家(jiā)族(zú)；要想管(guǎn)理好自己的家庭和(hé)家族，先要修(xiū)养自身(shēn)的品性；要想(xiǎng)修养自身的品性，先要端(duān)正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的(de)意念真诚；要想使(shǐ)自己的意(yì)念真诚(chéng)，先要使自己革除不好(hǎo)的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除(chú)内(nèi)心不好(hǎo)的(de)私欲(yù)、物欲，而(ér)彰显明德，认识本(běn)心，表里如一(yī)。

　　意念才能真诚(chéng)；意(yì)念(niàn)真诚后心(xīn)思才能端正；心思端正后(hòu)才能修养(yǎng)品性(xìng)；品性修养后(hòu)才能管理好家庭(tíng)和家族；管理好家庭和家族后才能治理(lǐ)好(hǎo)国家；治理好国家后天(tiān)下才能太(tài)平。