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自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的以(yǐ)及朱子家训是谁写的什(shén)么朝代(dài)，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写的(de)字等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子家训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格(gé)言》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》是在不同时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很(hěn)可(kě)惜世人多把他(tā)们(men)的文章(zhāng)搞混了，通常人(rén)们多以《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育(yù)家。其(qí)父朱集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志(zhì)于仕(shì)途。清入关明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教(jiào)授(shòu)学(xué)生并潜心程(chéng)朱理学主张(zhāng)知(zhī)行并进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾(céng)多次征(zhēng)召，然(rán)均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教学。潜(qián)心(xīn)研究程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞博学(xué)鸿(hóng)词之(zhī)荐，后又坚(jiān)拒(jù)地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是(shì)《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著(zhù)名(míng)理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市），明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年(nián)（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用(yòng)白、用(yòng)锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐(lú)墓(mù)之义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使学(xué)生难以学到真实(shí)的学(xué)问(wèn)，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手(shǒu)写数十本(běn)教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他(tā)坚辞不应博(bó)学鸿(hó自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好ng)儒科，后又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间(jiān)一度(dù)成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家(jiā)训》精(jīng)辟地(dì)阐明了(le)修身治家之道是一(yī)篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要(yào)勤(qín)俭(jiǎn)持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来(lái)处不易，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念物(wù)力(lì)维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延(yán)，字元晦(huì)，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)、教育家、诗(shī)人、闽学派(pài)的代表人物，世(shì)称(chēng)朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注(zhù)》等多种教(jiào)材，培养了(le)众多人(rén)才。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学(xué)教育，二(èr)是关于朱子读(dú)书法。

论(lùn)述教育

　　朱(zhū)熹在总结前(qián)人教育经验和自己教(jiào)育实践的基础(chǔ)上，基于(yú)对人的生理和心理特征的初(chū)步(bù)认识(shí)，把一个人的教育分成小学和大学两个既有区别又有联系的(de)阶段，并提出了(le)两(liǎng)者不同的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁(suì)为(wèi)小(xiǎo)学(xué)教育阶(jiē)段(duàn)，其(qí)任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因(yīn)此他提出(chū)小学教育的内(nèi)容是(shì)学其事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道(dào)德规范，养成(chéng)一定的行为习惯，学(xué)习初步的文化知识技(jì)能。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在(zài)坯璞的基(jī)础上再加光饰，把他们培(péi)养成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容的(de)重点是教(jiào)理，即(jí)重(zhòng)在(zài)探究事物之(zhī)所以然(rán)。

　　对于大学(xué)教育方法(fǎ)，朱熹(xī)一是重(zhòng)视自学(xué)，二是提倡不同学(xué)术观(guān)点之间的(de)相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的(de)见解，为中国古代教育思想(xiǎng)增(zēng)添了新鲜的内容(róng)。