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大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗

大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸(shī)也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事(shì),没多久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术,科学的说法是寄生虫,一种寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫,养大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗蛊分门别派(pài),各自有各自的(de)方(fāng)法(fǎ),但万(wàn)变(biàn)不离其宗,7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng),赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊(gǔ)虫会(huì)产生(shēng)一(yī)定的(de)电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的,人(rén)们听到了躲避并不是最初(chū)的想法(fǎ),因为也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样(yàng)的(de)。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有?湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战,而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载:有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有金门之山,有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家(jiā)的方式,古代曾有鸟载人归(guī)的传说,在四川三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器(qì),其(qí)实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代,人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊,五脏(zàng)掏空,尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳(shéng)索上,身体(tǐ)各个(gè)部位通过(guò)钢针缝合,脚下是一个铁质(zhì)的滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体,就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓(lǒu)子,篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全不(bù)一样,那个时候马车都很少,而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的(de)运动来(lái)实现目(mù)的,由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西,借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人(rén)祖传(chuán)器(qì)具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人(rén)则简化了程序(xù),把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这个事,更多的(de)来自(zì)影视剧里面,特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián),然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时(shí)候,对于这个事情,我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去(qù)问父母,到底有没(méi)有赶尸(shī)这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng),一旦一(yī)个人(rén)客死(sǐ)异乡,那么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡,因(yīn)为古(gǔ)人认为,人是有三魂七魄的(de),一旦在外(wài)面去世,若是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡,会使得魂魄(pò)没(méi)法回(huí)去,也没(méi)法去“阴间”报道,这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传统,再(zài)加上古代不像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在(zài)古代(dài),很多地方(fāng)交通闭塞,甚至(zhì)很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻岭,要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回(huí)去,会特别费工夫,“赶尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出现了(le)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想里,这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回(huí)去(qù),又能让死者魂归故里(lǐ),这也是电视剧(jù)里,赶(gǎn)尸的人,会一(yī)边(biān)摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱,就是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵手,放(fàng)魂(hún)魄回家(jiā),不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见于(yú)民间,但是在清(qīng)朝(cháo),也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者,目(mù)的是帮(bāng)助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决,不一定是在犯人的老家,这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世(shì)之后,尸体就得运(yùn)回犯人的老家,要是专门(mén)派人去送,不仅费人(rén),还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事,毕竟这个是(shì)很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干脆了(le)找来了(le)赶尸人,让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也是分工(gōng)明确的(de),会有两人组(zǔ)成,一(yī)个人负责(zé)赶尸一个(gè)人(rén)负责(zé)引路(lù),而且两个(gè)人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中,一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外(wài),是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地(dì)方(fāng),有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人,并不是一样的,湘西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些,在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ):
首先,三赶,就是那(nà)种被(bèi)官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人,这三(sān)种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn),就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡(wáng)的,比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不(bù)全的,不能赶。总的说,就是被迫死的(de)可(kě)以赶,若是自杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)?
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业,也不(bù)是(shì)什么(me)人(rén)都能做的,赶尸(shī)人(rén)收徒(tú)弟,徒弟必(bì)须满足三个(gè)基(jī)本条件:胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件(jiàn),又想去学习赶尸,那么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选,需要进行三项(xiàng)测试:

第(dì)一(yī)项(xiàng)测(cè)试:就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下,盯着太(tài)阳看,同时旋转(zhuǎn),然后突然(rán)喊停,被测试(shì)者,若是能正常分(fēn)辨东南西(xī)北,那么就过(guò)关。

第(dì)二项测(cè)试:就(jiù)是让测试(shì)者挑(tiāo)一(yī)副重担(dān),要是能挑起来(lái),并送到(dào)指(zhǐ)定的地点(diǎn),就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试:就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来,若(ruò)是能取回来,表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测试的(de)人,才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能(néng)会疑惑,克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有,但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢?

其实,这个要说起来,还(hái)是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有关,在(zài)湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店,但(dàn)是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二,其(qí)他地方(fāng),一般是不允许外来的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕(rào)村的,这(zhè)样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三,其他地方(fāng),人们不懂赶尸的禁忌(jì),一旦赶尸(shī)人过(guò)来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素,所以在其他地(dì)方(fāng),赶尸没法盛行起来(lái)。最后,随着交通越来越便利,赶尸这个(gè)职业,也慢慢的消失在(zài)了(le)历史(shǐ)的(de)长河(hé)中(zhōng),毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样去赶尸(shī),再远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成。

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