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其人舍(shě)然大喜的(de)舍(shě)是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程是(shì)儒家经典之一，是一部(bù)以记(jì)言(yán)为(wèi)主(zhǔ)的(de)语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式(shì)记录了孔(kǒng)子及其弟子的言行，集中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)了孔子(zi)的政治、审美(měi)、道(dào)德伦理和功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉(shè)及政(zhèng)治、教(jiào)育、文学、哲学以及立(lì)身(shēn)处世的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设(shè)坛讲学(xué)时期，其主体内(nèi)容(róng)就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和再传(chuán)弟(dì)子代代传(chuán)授他(tā)的言论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵的语录言行记(jì)录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载(zài)孔子及(jí)其(qí)弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)其弟子的(de)言行记载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟子(zi)及时人谈论之(zhī)语约(yuē)444章，记孔门弟子相互(hù)谈(tán)论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博(bó)大(dà)精深(shēn)，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有(yǒu)三个既各自独(dú)立又紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道(dào)德范畴——仁，社会政治(zhì)范畴——礼(lǐ)，认识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁(rén)，首先(xi12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程ān)是(shì)人(rén)内(nèi)心深处的一(yī)种真实的(de)状态，折(zhé)中真的极致必然是善(shàn)的，这种真和(hé)善的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确立(lì)的(de)仁的范畴，进而(ér)将礼阐(chǎn)述为(wèi)适应(yīng)仁、表达仁的一种合理(lǐ)的(de)社会关系与待(dài)人接物的(de)规范，进而明确“中庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉(hàn)武(wǔ)帝“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒术”之(zhī)后，被尊为(wèi)“五经之輨(guǎn)辖(xiá)，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子(zi)及儒家(jiā)思想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第一(yī)手资料。

　　南宋时(shí)朱熹(xī)将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之(zhī)在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐(yòu)年间，科(kē)举开始以(yǐ)“四书”开科取士(shì)。

　　此后(hòu)一直到(dào)清朝末年推(tuī)行洋(yáng)务(wù)运(yùn)动，废(fèi)除科举之前，《论语》一(yī)直是学子士人推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列(liè)是在(zài)唐(táng)代(dài)。

　　“到(dào)唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁》，加(jiā)上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这(zhè)样(yàng)是十三经。

　　”北(běi)宋政治家(jiā)赵普曾有“半部(bù)《论语》治天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从(cóng)一个侧面反映出此书在中国古(gǔ)代社会所发挥的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期(qī)著名(míng)的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二(èr)人(rén)，孔子曾带(dài)领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整(zhěng)理家(jiā)，曾(céng)修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华(huá)文化(huà)中的核(hé)心学(xué)说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上(shàng)古文化之大(dà)成，在(zài)世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学(xué)者(zhě)之一，并且被后(hòu)世(shì)统治者尊(zūn)为至(zhì)圣、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他(tā)创立的(de)儒家思想(xiǎng)对(duì)中(zhōng)国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南(nán)等地区有深远的影(yǐng)响，这些地区又(yòu)被称(chēng)为(wèi)儒家文(wén)化圈。

其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自身失去依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个(gè)担心他因为那担心而(ér)出问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪(nǎ)里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一(yī)直在天中进行(xíng)，干吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的气(qì)体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算它们掉下来(lái)，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就是(shì)很多土块聚集，它填充了四方所有(yǒu)的(de)角落，它还往(wǎng)哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这地(dì)上进行，干吗(ma)还要担心(xīn)地会塌呢(ne)?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他的人也释然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其(qí)他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为一舍(shě)：退(tuì)避(bì)三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍(shě)得下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛(fú)法，或为布施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋(liàn)。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍(rěn)放弃或离开，不愿意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩子出(chū)远门(mén)。

　　他(tā)从来(lái)～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的(de)，次要(yào)的(de)。

　　原指弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放弃根本、主要(yào)的部分，而追求(qiú)次要(yào)的、枝节的。

　　比喻(yù)做事(shì)情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很(hěn)深，舍不(bù)得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留(liú)恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋(jìn)宏(hóng)敏国公(gōng)子重耳遵(zūn)守诺言，主动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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