草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢的。

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草木(mù)本无心,何(hé)求美人(rén)折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作的一(yī)首五言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的(de)理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而(ér)是(shì)指(zhǐ)美(měi)好的人拙荆是什么意思，拙荆是什么意思(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的(de)追求(qiú)，可(kě)见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而(ér)受到(dào)感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美(měi)人(rén)，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修(xiū)业，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人(rén)，闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因(yīn)而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：