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一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一(yī)山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于作者善于从日常(cháng)生活里(lǐ)人们习(xí)见的现(xiàn)象(xiàng)中(zhōng)，敏(mǐn)感地(dì)发(fā)现和(hé)领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是自(zì)诫(jiè)，又(yòu)像是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实(shí)际上的(de)艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不(bù)说(shuō)破(pò)，给(gěi)读者留下悬念，使下两(liǎng)句(j对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人ù)的出现更引人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变成了(le)有(yǒu)生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写和生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过(guò)写(xiě)山区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍(biàn)意(yì)义(yì)的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作(zuò)好(hǎo)充分的估计，不要被一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以(yǐ)一直不(bù)得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思(sī)是正是(shì)路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事(shì)，当(dāng)作于绍熙三(sān)年春，诗(shī)人时(shí)年六十(shí)六岁。

　　他外(wài)出(chū)途(tú)经松(sōng)源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二(èr)万(wàn)余(yú)首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江西省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山(shān)，另一(yī)座(zuò)山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间(jiā对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人n)）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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