社日节(jié)是什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社(shè)的。关于社日(rì)节是(shì)什么节(jié)日以及社日节是什么节日，社(sh张学良多高，少帅张学良多高è)日节是哪天，社(shè)日指的是(shì)什(shén)么节日(rì)，社日(rì)节这个节(jié)日有什么风俗(sú)，社日节的(de)意义等(děng)问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是(shì)农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是(shì)农历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的(de)传统(tǒng)节(jié)日(rì)，在古代(dài)的时(shí)候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体(tǐ)日子由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期依据干(gàn)支(zhī)历(lì)法来(lái)定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第(dì)五个戊(wù)日推算，一般(bān)在农历(lì)二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地神的(de)地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国(guó)民间的习俗，每到(dào)播(bō)种或(huò)收获的季节(jié)，农民(mín)们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德(dé)正神，在(zài)中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二(èr)”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社(shè)日是(shì)二月二(èr)“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊(wù)日(rì)（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公(g张学良多高，少帅张学良多高ōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛(tán)还(hái)得(dé)有(yǒu)社主——社(shè)神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主(zhǔ)，并以(yǐ)东(dōng)方(fāng)青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地(dì)城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或(huò)用(yòng)四块(kuài)石(shí)片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的(de)土地神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及西(xī)南地区，人(rén)们在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛(shèng)大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那(nà)时的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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