人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于(yú)人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是什么(me)以及人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín),不索何获的作者，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思作文，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)配图等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡(héng)列传(chuán)》。

龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连(lián)辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了(le)浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期(qī)伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行(xíng)造(zào)船是(shì)与(yǔ)海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人(rén)拘(jū)禁了(le)所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身(shēn)染重(zhòng)病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家(jiā)当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是(shì)：“人(rén)生只有积(jī)极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获(huò)得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获(huò)

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