三十六洞天七十(shí)二福地(dì)分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地的(de)。

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三十六(liù)洞天七十(shí)二福地(dì)分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家(jiā)语(yǔ)，指神道居住(zhù)的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美(měi)的地方(fāng)。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十(shí)大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地的名(míng)称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容(róng)简介：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二(èr)福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神仙(xiān)所(suǒ)居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这(zhè)福(fú)地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第(dì)三出(chū)》：这(zhè)般(bān)样福(fú)地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第七(qī)回(huí)：一到南边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞(dòng)天(tiān)。

道教所向往的十大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地在(zài)哪里？

　　道(dào)教(jiào)所向往的十大洞天、三(sān)十(shí)六小咐(fù)梁洞天、七十二(èr)福地其实指的就是一(yī)些具有(yǒu)名山大川的地方(fāng)，或者是一些人(rén)迹(jì)罕至，但(dàn)是(shì)风景优美的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常(cháng)适合修(xiū)炼，因此道教把这(zhè)些地(dì)方(fāng)丁二醇和丙二醇是不是酒精称为是(shì)“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地(dì)方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到具(jù)体的(de)位(wèi)丁二醇和丙二醇是不是酒精置(zhì)了(le)。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞(dòng)、括苍山(shān)洞(dòng)，由(yóu)于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多现(xiàn)在都是(shì)找不到的，而(ér)三十六(liù)小洞天就比(bǐ)较好(hǎo)找了(le)，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州(zhōu)衡山(shān)县等等，这里(lǐ)就是举(jǔ)两个例子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这(zhè)里的很多现(xiàn)在已经成为了(le)旅游(yóu)胜地，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州(z丁二醇和丙二醇是不是酒精hōu)长沙(shā)县(xiàn)的洞真墟(xū)、玉笋山(shān)南的郁木(mù)洞等等(děng)，这里都曾(céng)是得(dé)道真人隐居过的地(dì)方，因(yīn)为真人曾在这里修行过，所以这(zhè)些地方(fāng)或多或少都是有一些传说(shuō)的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之就被大家传(chuán)得(dé)越来越神奇(qí)，所(suǒ)以就被称为了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一些和道(dào)教有联系但(dàn)是(shì)么有被列入(rù)“福地洞(dòng)天”的名山(shān)，比如武当山(shān)和崂山，现在(zài)很(hěn)多山(shān)上的(de)建筑都被列入(rù)了世(shì)界(jiè)遗(yí)产，为了(le)保(bǎo)护这(zhè)些“福(fú)地洞天”还(hái)成(chéng)立了“爱山基(jī)金会(huì)”。

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