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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万(wàn)物(wù)之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译(yì)

　　该(gāi)文(wén)写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)坦谈(tán)念(niàn)蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去(qù)，经(jīng)过树林，看见一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过(guò)五六(liù)个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起三(sān)个丸子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过(guò)一次了，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而(ér)不坠落(luò)，也就(jiù)会像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近(jìn)地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽然天地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思(sī)前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志(zhì)不分散，就是(shì)高度凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说的就是这(zhè)位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹了凡事(shì)只要专心致志，排(pái)除外界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就(jiù)一定(dìng)能(néng)有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也不(bù)例外(wài)。

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