九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)是九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的(de)子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那(nà)匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什(shén)么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本(běn)身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住(zhù)事(shì)物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的(de)年(nián)纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对(duì)于千里马的(de)特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又(yòu)怎么能(néng)认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一(yī)声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的(de)是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示以及九方皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示(shì)，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文注释启示，九方皋相(xiāng)马原文译文读音等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪(jì)大了，您(nín)的(de)子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出(chū)来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们识别(bié)一般的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了(le)一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道(dào)：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的(de)千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的(de)人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的(de)；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作(zuò)，是(shì)一(yī)部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列(liè)子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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