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非练实(shí)不食的(de)练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　竹实以(yǐ)色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於(yú)南(nán)海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习(xí)，多次操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合(hé)客观(guān)情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派(pài)的代(dài)表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假字，练实(shí)是指竹子开花后(hòu)结的(de)果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发(fā)于南(nán)海，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不(bù)止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁(liáng)国(guó)，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是竹子的(de)果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国(guó)相位来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识(shí)外(wài)物(wù)。