人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我(wǒ)中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典(diǎn)传统文(wén)化之一(yī)，它(tā)是中(zhōng)华(huá)儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个民族(zú)的历史与精神，体现了独特的教(jiào)育思想和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这(zhè)是中国几千年来形成的独特的民族文化(huà)，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全(quán)世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素(sù)材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习的(de)影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多(duō)变的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现行教育改革所面临的(de)一个重要课(kè)题。

　　现在很多学(xué)校也(yě)把传承中华民族经(jīng)典传统(tǒng)文化作为新时期德(dé)育教(jiào)育发(fā)展的重要途径。

　　传统文(wén)化(huà)的(de)核心(xīn)就是“德育”，《三字(zì)经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在(zài)传统的教育中，是(shì)把德育(yù)放在首位的，一个人首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族(zú)悠久的(de)传统文化是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的(de)结晶，它使我中(zhōng)华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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