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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间的意思是(shì)什么,粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句

  即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留(liú)在人(rén)世(shì)间。

  出自明(míng)代于谦的《石灰吟(yín)》。

  此诗托物言志,采用象征(zhēng)手法,字(zì)面上(shàng)是咏石灰,实际借物(wù)喻人,托物寄怀(huái),表现了诗人高洁(jié)的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕(pà),要留清白(bái)在人间(jiān)。

《石灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟颂,指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称(古(gǔ)代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开(kāi)凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲(xián):好像(xiàng)很平常的事情。

  若:好像、好似(shì);

  等闲:平(píng)常,轻(qīng)松(sōng)。

  4.粉骨碎身(shēn):也(yě)作“粉身碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清(qīng)白(bái):指石灰洁白的本色,又比喻高尚的(de)节操。

  人间:人(rén)世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà),要留清白在人间的意思?

  意思是:即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)。

  出自:于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在(zài)人(rén)间。

  译纪梵希可以扫码真伪吗,纪梵希可以扫码真伪吗安全吗(yì)文:石灰石只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山(shān)里开(kāi)采(cǎi)出来,它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一(yī)件事(shì)。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn纪梵希可以扫码真伪吗,纪梵希可以扫码真伪吗安全吗)清(qīng)白留在人世间。

  石(shí)灰(huī)吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗(shī)歌(gē)的一种形(xíng)式(shì))。

  千锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击”;指无(wú)数次的(de)锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。

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  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本(běn)色,又比喻高尚的(de)节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句(jù)“千(qiān)锤万凿(záo)出(chū)深山”是(shì)形容(róng)开采石(shí)灰石很不容易。

  次句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当(dāng)然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

  加“若等(děng)闲”三字(zì),又(yòu)使(shǐ)人感到(dào)不仅是(shì)在写烧炼石灰石,它似乎还象(xiàng)征着志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考验,都从容(róng)不(bù)迫(pò),视若等闲。

  第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉,而“浑不(bù)怕”三(sān)字又使我们联想(xiǎng)到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最(zuì)后(hòu)一句(jù)“要留(liú)清白在人(rén)间”,更是作者在直抒(shū)情怀,立志要做纯洁(jié)清(qīng)白的人。

  作者于谦为官(guān)廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗时(shí),瓦(wǎ)剌入侵,英宗被(bèi)俘(fú)。

  于(yú)谦(qiān)议立景帝(dì),亲自率兵(bīng)固守北京,击(jī)退瓦剌(lá),使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治。

  但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是(shì)于(yú)谦生平和人格的真实(shí)写照。

  此(cǐ)诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法,以物(wù)比人,把物的性格和人(rén)的性格熔铸(zhù)成一体。

  言在物(wù),而意在人,不言人而(ér)人在其中,似呼之(zhī)即(jí)出(chū)。

  风(fēng)格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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