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srds是什么意思,srds是什么意思啊 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

  关(guān)于(yú)手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)以及手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人,李白最霸气(qì)的十首诗,李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州,少年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日(rì)光,李白诗词将进酒等(děng)问题(tí),小编(biān)将为你整理以下知识:

手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是:

  危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上(shàng)人。

  出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似(shì)有百(bǎi)丈之高(gāo),站在上(shàng)边(biān)仿佛(fú)都能摘下星辰。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住(zhù),过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数(shù),这里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

  诗的内容(róng)记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙(miào)的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手法,形(xíng)象而(ér)又(yòu)逼(bī)真地写出了山寺之(zhī)奇(qí)高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是写山寺(sì)之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。<srds是什么意思,srds是什么意思啊/p>

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组合,就确切、生动(dòng)、形象地将山(shān)寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了(le)出来(lái)。

  次(cì)句以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

  字(zì)字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空,非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔感,以星夜的美(měi)丽(lì)引起人们(men)对高(gāo)耸入云(yún)的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

   “不(bù)敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句(jù),“不(bù)敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜(yè)临(lín)“危楼(lóu)”时(shí)的心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完(wán)全可以(yǐ)想象(xiàng)到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之(zhī)近,这样,山寺之高也就不言自明(míng)了。

   诗人用夸张(zhāng)的(de)艺术手法,描绘了山寺的(de)高(gāo)耸,给人(rén)以丰富的联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一(yī)百尺高,诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话,唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

   此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素(sù),却形象逼真(zhēn)。

  全诗无(wú)一生(shēng)僻字(zì),却字字惊人,堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

  诗人借(jiè)助(zhù)大胆想(xiǎng)象,渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高,把山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼(bī)真,从而(ér)将一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑(zhù)展现在读者面前,给人身临其境的(de)感觉(jué)。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这些仿佛是(shì)童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗(shī)中,让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象(xiàng)极其(qí)丰(fēng)富,语言自然婉(wǎn)转,音(yīn)律(lǜ)富于变化(huà)而又和谐(xié)统(tǒng)一,具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

  此诗(shī)寥(liáo)寥(liáo)数笔,就酣畅淋(lín)漓地表现出了人(rén)在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创(chuàng)作(zuò)背景:

  这首《夜(yè)宿(sù)山寺(sì)》,一般认为是李白的作(zuò)品,在湖北省(shěng)黄梅县所作,写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山(shān)的江(jiāng)心(xīn)寺。

  但还(hái)有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的(de)诗(shī)歌传(chuán)世,如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì),举手扪星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住在峰顶寺内,一举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐声音太大会惊动天上的神仙(xiān))等,其作者(zhě)署名也(yě)相当复杂(zá),有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

  作者(zhě)简介:

  李白(bái)(701—762年),字(zì)太(tài)白,号青莲居(jū)士(shì)。

  是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大(dà)的浪漫(màn)主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现(xiàn)出(chū)蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精神,对人(rén)民疾苦表示(shì)同情,又善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色,表(biǎo)达(dá)对祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言(yán)流(liú)转自然(rán),音律和谐多变,善于从民(mín)间文(wén)艺(yì)和神话传说中吸(xī)取营养(yǎng)和素(sù)材,构(gòu)成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的(de)巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗?

  该句出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗句,全(quán)诗(shī)如下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和星星,人世间再也(yě)没有第二个似我这样的人。

  双(shuāng)脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾(qián)坤,从荒古(gǔ)到如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  伊莱(lái)克(kè)斯原是(shì)圣魔大陆辉煌(huáng)年代的(de)光明之子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情(qíng)所悟,最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复(fù)活,离开了圣魔大陆(lù)的位面。

  神识碎片(piàn)来(lái)到斗罗大陆,于(yú)星斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继(jì)而(ér)帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀,将(jiāng)其净(jìng)化(huà)为生(shēng)灵之金,神识(shí)寄宿于霍雨浩的(de)生灵(srds是什么意思,srds是什么意思啊líng)之(zhī)眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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