橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

佛系心态是什么意思

佛系心态是什么意思 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是(shì)什么(me),但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思是如(rú)果有像(xiàng)李广这样(yàng)骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思以及但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会,但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思,但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山的(de)意思是什么(me),但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴山是什么诗等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí):

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么,但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山的(de)意思

  但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军(jūn)立马阵(zhèn)前(qián),一(yī)定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山出自(zì)唐代王(wáng)昌(chāng)龄的(de)《出(chū)塞(sāi)》其一(yī):“秦时明(míng)月(yuè)汉时关,万里长征人(rén)未还。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时(shí)期(qī)的明(míng)月和边关,守边(biān)御敌鏖战万里征(zhēng)人未(wèi)回(huí)还。

  倘若龙城(chéng)的飞(fēi)将卫(wèi)青如今还在(zài),绝不许匈奴(nú)南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌(chāng)龄(líng)所处的时(shí)代,正值(zhí)盛(shèng)唐,这一(yī)时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族(zú)的自信心极强(qiáng),边塞诗(shī)人的作品中,多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向(xiàng)上精神(shén),和克敌(dí)制胜的强烈自(zì)信。

  同(tóng)时(shí),频繁的(de)边塞战(zhàn)争,也(yě)使(shǐ)人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞(sāi)》正是反映了人民的(de)这种和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这题我会(huì)!“但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  ”的意思是:只要(yào)龙城(chéng)的(de)飞将李广如(rú)今还在,一定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐(táng)代(dài)·王昌龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时(shí)关(guān),万里长(zhǎng)征人未(wèi)还(hái)。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧(jiù)是秦汉时芹旦期的明月和边关,守边御敌鏖(áo)战万里征(zhēng)夫未回(huí)还(hái)。

  只(zhǐ)要(yào)龙城的飞将李(lǐ)广如(rú)今还在,一(yī)定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝(cháo)名将(jiāng)李广,龙城(chéng)是(shì)唐代的卢龙(lóng)城(卢龙城就是汉代的李(lǐ)广练兵(bīng)之地,在今河北省(shěng)喜峰口(kǒu)附(fù)近一带,为汉(hàn)代右北平(píng)郡所在地),纵观(guān)李广一生主要的时间都(dōu)在抗击匈(xiōng)奴,防(fáng)止匈奴掠边。

  这里指英(yīng)勇善(shàn)战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的是(shì)卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病(bìng)传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑(qí)将(jiāng)军,出上谷(gǔ),至笼城(chéng),斩首虏数百。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰(yuē):“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令(lìng),使。

  胡(hú)马:指(zhǐ)侵扰内(nèi)地(dì)的(de)外族骑兵。

  度(dù):越过。

  阴山:位于今内(nèi)蒙古中部及河北(běi)北部(bù)。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴西域时所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛唐,所以(yǐ)在其边塞(sāi)诗中,多能体现一种慷慨激昂(áng)的向(xiàng)上精(jīng)神,和克敌制胜(shèng)的强烈自信(xìn)。

  但是频繁的边塞战(zhàn)争,也(yě)使人民(mín)不堪重负,渴(kě)望和(hé)平,《出塞》正是反映了人(rén)民的(de)这种和平(píng)愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗人希望起(qǐ)任良将,早日平(píng)息(xī)边塞战事,使人民过上安定的(de)生活(huó)的愿望。

  诗人从描写景物景入(rù)手(shǒu),首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不(bù)能理解为(wèi)秦时的明(míng)月(yuè)汉代的关。

  这里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交错使用,在(zài)修辞上(shàng)叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里(lǐ)的战事自秦汉以来一佛系心态是什么意思(yī)直未间歇过,突出(chū)了(le)时间的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内(nèi)地相距(jù)万(wàn)里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到战争(zhēng)给(gěi)人带来的灾难,表达了诗(shī)人(rén)悲(bēi)愤的情感。

  怎样才(cái)能解(jiě)脱人民的(de)困苦呢?诗人寄希望于有才(cái)能(néng)的(de)将军。

  “但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青和(hé)飞将军李广而今健在,绝不许(xǔ)让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴(yīn)山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地(dì)龙城的名将卫青,而(ér)“飞将(jiāng)”则指威名(míng)赫赫的飞将(jiāng)军李广(guǎng)。

  “龙城飞将”并不只一人,实(shí)指李卫,更嫌世扰是借代众多汉(hàn)朝(cháo)抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读(dú)平声;“胡马”,这里指代外族(zú)入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴(yīn)山是北方东(dōng)西走向的大(dà)山脉,是汉代(dài)北方边防的天然屏(píng)障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让(ràng)人们在(zài)对(duì)往事的对比中,得出(chū)必要的结论。

  这首诗虽然只有短短四行,但是通过对边疆景物和征人(rén)心理的描绘,表现(xiàn)的内(nèi)容(róng)是复杂的。

  既(jì)有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种(zhǒng)边(biān)防不顾局面的愿望;又流露了对(duì)朝廷不(bù)能(néng)选贤任能的不满,返汪同时又以(yǐ)大局为重,认识到战争(zhēng)的(de)正(zhèng)义性,因而个人利益服从国家安全的需要(yào),发出了“不教胡(hú)马度(dù)阴山”的誓言,洋溢着爱国(guó)激情。

  诗人并没(méi)有对边塞风(fēng)光进行细致的描绘,他只是选取了征戍生活中(zhōng)的一个典型(xíng)画面来揭示士卒(zú)的(de)内心(xīn)世(shì)界。

  景物描(miáo)写只是用(yòng)来刻(kè)划人物(wù)思想感情的一(yī)种手段,汉(hàn)关秦月,无不(bù)是融情入景,浸透了人物的(de)感情(qíng)色(sè)彩(cǎi)。

  把复(fù)杂的内容熔(róng)铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山(shān)西太原)人(rén)。

  盛唐(táng)著名边(biān)塞(sāi)诗人(rén),后人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早年(nián)贫贱,困(kùn)于(yú)农耕,而立之(zhī)年(nián),始中进士。

  初任秘书(shū)省(shěng)校(xiào)书郎,又中博学宏(hóng)辞,授汜水尉(wèi),因(yīn)事(shì)贬岭南。

  与李白、高适(shì)、王维、王之涣、岑参(cān)等交厚(hòu)。

  开(kāi)元末返(fǎn)长安,改授江宁丞。

  被谤谪(zhé)龙(lóng)标尉。

  安史乱(luàn)起(qǐ),为刺史闾丘晓所(suǒ)杀(shā)。

  其诗(shī)以七(qī)绝(jué)见长,尤(yóu)以登第之前赴西(xī)北边塞所(suǒ)作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁(níng)”的说法)。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是如果(guǒ)有像李(lǐ)广这样骁勇善战(zhàn)的将(jiāng)军(jūn)立(lì)马阵前,一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏(tà)过(guò)阴山的。

  关于但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思(sī)以(yǐ)及(jí)但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么,但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思和体会(huì),但使龙城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山(shān)的意思是什么,但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗等(děng)问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí):

但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是如果(guǒ)有(yǒu)像李广(guǎng)这样(yàng)骁勇善战的(de)将军立马阵前,一定不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)出自唐代王(wáng)昌龄(líng)的《出塞》其一(yī):“秦时(shí)明月(yuè)汉时(shí)关,万里长征人未还。

  但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴(yīn)山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦汉(hàn)时期的明月和(hé)边关,守边(biān)御敌鏖(áo)战万(wàn)里(lǐ)征人未回还(hái)。

  倘若龙城(chéng)的(de)飞将卫(wèi)青如今还在(zài),绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度(dù)过阴(yīn)山。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域(yù)时所做,《出塞》是乐(lè)府旧题。

  王昌(chāng)龄所(suǒ)处(chù)的(de)时(shí)代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民(mín)族的自(zì)信心极(jí)强,边塞(sāi)诗(shī)人的作(zuò)品(pǐn)中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜(shèng)的(de)强烈自信(xìn)。

  同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是(shì)反映(yìng)了(le)人(rén)民的这种和平愿(yuàn)望。

“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)”什么意思?

  这(zhè)题我会!“但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山。

  ”的意思是:只要龙城的(佛系心态是什么意思de)飞(fēi)将李广如今(jīn)还在,一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明月(yuè)汉时关,万(wàn)里(lǐ)长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦(qín)汉时芹旦期的明月和(hé)边关,守边御敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征夫未(wèi)回还。

  只要龙城的飞将(jiāng)李(lǐ)广如今还(hái)在,一(yī)定不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

  【注(zhù)释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙(lóng)城飞(fēi)将:汉朝名将李(lǐ)广,龙城是唐代的卢(lú)龙(lóng)城(卢龙城就是汉(hàn)代的李广练兵之地,在今河(hé)北(běi)省喜(xǐ)峰口附(fù)近一带,为汉代右北平(píng)郡(jùn)所在地),纵观李广一生主要的时(shí)间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇善战的将领。

  令有(yǒu)说法,龙城飞(fēi)将(jiāng)指(zhǐ)的是(shì)卫青奇袭龙城的(de)事(shì)情(qíng)。

  《汉(hàn)书·卫青霍去病传》载,元光六年(前(qián)129年),卫青为车骑将军,出上谷(gǔ),至(zhì)笼城(chéng),斩首虏数百。

  笼(lóng)城(chéng),颜师古注(zhù)曰:“笼(lóng)”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山(shān):位于(yú)今(jīn)内蒙古中部(bù)及(jí)河(hé)北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是(shì)王(wáng)昌(chāng)龄早年(nián)赴西域(yù)时所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其(qí)边塞诗中,多能体现一(yī)种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的(de)强烈自(zì)信。

  但(dàn)是频繁的(de)边(biān)塞战(zhàn)争,也使人民不堪重负,渴(kě)望(wàng)和(hé)平,《出塞》正是反映了人民(mín)的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是(shì)一首著名的边塞诗,表达(dá)了诗人希望起任(rèn)良将,早日平息边塞战事,使(shǐ)人民过上(shàng)安定的生活的愿望。

  诗人从(cóng)描写景物景入手,首句勾勒出一(yī)幅(fú)冷月照边(biān)关的苍凉景象。

  “秦时明(míng)月(yuè)汉(hàn)时(shí)关”不能理解(jiě)为秦(qín)时(shí)的(de)明月(yuè)汉代的关。

  这(zhè)里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使用,在修(xiū)辞上叫(jiào)“互(hù)文见义”,意思(sī)是秦汉时的(de)明月,秦汉时(shí)的关。

  诗人(rén)暗示,这里的(de)战(zhàn)事自秦汉以来(lái)一(yī)直未间歇过,突(tū)出了(le)时间(jiān)的久远(yuǎn)。

  次(cì)句“万里(lǐ)长征人未还”,“万里(lǐ)”指边塞(sāi)和(hé)内地相距万里(lǐ),虽属(shǔ)虚指,却突(tū)出了空(kōng)间(jiān)辽阔。

  “人未还”使人联想到(dào)战争给人带(dài)来的灾难(nán),表达了诗(shī)人悲(bēi)愤的情(qíng)感。

  怎样才(cái)能(néng)解脱人民的(de)困苦呢?诗人寄希望于有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)。

  ”倘若攻袭(xí)龙城的卫(wèi)青和飞将军李广而今健在,绝不许让胡人的骑兵跨越过(gu佛系心态是什么意思ò)阴山(shān)。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名(míng)将卫青(qīng),而“飞将”则指威名赫赫(hè)的(de)飞(fēi)将军李广。

  “龙(lóng)城飞将”并不只一人,实指李卫,更嫌世扰(rǎo)是借代众(zhòng)多(duō)汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不(bù)教(jiào)”,不(bù)允许,“教”字(zì)读平(píng)声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向(xiàng)的(de)大(dà)山脉(mài),是汉代(dài)北方(fāng)边防(fáng)的天然屏(píng)障。

  后两句(jù)写得含蓄、巧妙,让人(rén)们在对往事的(de)对比(bǐ)中,得出必要的(de)结论。

  这首诗虽(suī)然(rán)只有短(duǎn)短四行(xíng),但是通过对边疆(jiāng)景(jǐng)物和(hé)征人心理的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有对(duì)久戍(shù)士卒的浓厚同情和结束(shù)这种边防不(bù)顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不满,返汪(wāng)同时(shí)又以大局为重,认识到战争的正(zhèng)义性(xìng),因而个人利益(yì)服从国家安全的需(xū)要,发出了(le)“不教(jiào)胡马度阴(yīn)山”的(de)誓言,洋(yáng)溢着(zhe)爱(ài)国激情(qíng)。

  诗人并没(méi)有对边塞风(fēng)光进行细致的(de)描绘,他只是选取了征戍生活中的(de)一个典型画面来揭示士(shì)卒的内(nèi)心世(shì)界。

  景物描写只是用(yòng)来刻划人物(wù)思(sī)想感情的一种(zhǒng)手段,汉(hàn)关秦月(yuè),无不是融(róng)情入景,浸透了人物的感情色彩(cǎi)。

  把复杂(zá)的内(nèi)容熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻(xún)味(wèi)。

  【作者(zhě)简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字(zì)少(shǎo)伯,河东晋阳(今山西(xī)太原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农(nóng)耕(gēng),而立之年(nián),始中进(jìn)士(shì)。

  初(chū)任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授(shòu)汜(sì)水(shuǐ)尉,因(yīn)事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参等(děng)交厚。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被(bèi)谤谪(zhé)龙标(biāo)尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤以登第之前(qián)赴西(xī)北边塞(sāi)所(suǒ)作(zuò)边塞诗(shī)最著(zhù),有“诗(shī)家夫子王江宁”之誉(亦有“诗(shī)家天(tiān)子王江宁”的(de)说法(fǎ))。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 佛系心态是什么意思

评论

5+2=