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娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的。关(guān)于(yú)朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的以(yǐ)及朱子(zi)家训(xùn)是谁写的什么朝代(dài)，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的字等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训(xùn)的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题(tí)为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)的《治家格(gé)言》是在(zài)不同时代由不同的(de)朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜世人多把他们的(de)文章搞(gǎo)混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言(yán)》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(nán)(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏(bǎi)庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。著名理学(xué)家、教育家。其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力(lì)读书曾考(kǎo)取秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授学(xué)生(shēng)并潜心(xīn)程朱理学主张知(zhī)行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康(kāng)熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均(jūn)为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教材用(yòng)于(yú)教学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的(de)

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所(suǒ)做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今(娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星jīn)昆山市(shì)），明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)，名(míng)用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御(yù)清(qīng)军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母(mǔ)，下抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜心治(zhì)学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡知行并进，躬(gōng)行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方法，使学生难(nán)以学到真实的学(xué)问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生(shēng)平精神宁(níng)谧，严以律己，对(duì)当时(shí)愿和他(tā)交往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年(nián)（1679年(nián)）他(tā)坚辞不(bù)应博学(xué)鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的(de)乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋(wú)欺(qī)录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被(bèi)历(lì)代士大(dà)夫尊为(wèi)治家之经，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地(dì)阐明了修身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇(piān)意(yì)在劝人要勤俭持家安(ān)分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思(sī)来(lái)处不易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙(zhì)人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行(xíng)五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦(huì)庵，晚称(chēng)晦(huì)翁，又称紫阳(yáng)先(xiān)生、考亭先生(shēng)、沧州(zhōu)病叟(sǒu)、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江(jiāng)南(nán)东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今江西省婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的理学家、思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒学的(de)大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心(xīn)编(biān)撰了《四(sì)书集注》等多种教材，培(péi)养(yǎng)了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是论(lùn)述(shù)小学和(hé)大学教育，二(èr)是(shì)关于朱子(zi)读(dú)书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和自己教育实践的基础上，基(jī)于对人的生理和心理特(tè)征的初步认识(shí)，把一个人的教育分成小学和大学两个(gè)既(jì)有区别又有联系(xì)的阶段，并提(tí)出了(le)两者不同的教(jiào)育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿(ér)童智(zhì)识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出(chū)小学教(jiào)育(yù)的内(nèi)容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具体行事，懂得(dé)基本的伦理道德(dé)规(guī)范，养成一定的行为习惯，学习初步的文(wén)化(huà)知识(shí)技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先入为主，及早施(shī)教；要力求形(xíng)象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培(péi)养(yǎng)儿童(tóng)道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任(rèn)务是在坯(pī)璞(pú)的基础上再(zài)加光饰，把他们培养成(chéng)为(wèi)国家所需要的(de)人才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重在教(jiào)事的小学教育不同(tóng)，大学教育内容的重点是教理，即重(zhòng)在探(tàn)究事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方(fāng)法，朱熹一是重视自(zì)学(xué)，二是提(tí)倡不同学术观(guān)点之(zhī)间(jiān)的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育(yù)的见解，为中(zhōng)国(guó)古代教育(yù)思(sī)想(xiǎng)增添了新鲜(xiān)的内容。