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冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型

冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么(me),但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思是但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如(rú)果有(yǒu)像(xiàng)李广这(zhè)样(yàng)骁勇善(shàn)战的将(jiāng)军立马阵前(qián),一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过(guò)阴山的。

  关(guān)于但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意(yì)思以及(jí)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)和体会,但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思,但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山的意(yì)思是什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山(shān)是什么诗等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识:

但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思

  但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是如果(guǒ)有像李广这(zhè)样骁勇善战的将军(jūn)立(lì)马阵前(qián),一(yī)定不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)出自(zì)唐(táng)代王昌(chāng)龄的《出(chū)塞》其(qí)一:“秦时明月(yuè)汉(hàn)时关,万里长(zhǎng)征人未(wèi)还。

  但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征(zhēng)人(rén)未回还。

  倘若龙城的飞(fēi)将(jiāng)卫(wèi)青如今还在,绝不许(xǔ)匈奴南下牧马(mǎ)度(dù)过阴山(shān)。

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所做,《出塞(sāi)》是乐府旧题。

  王昌龄(líng)所处(chù)的(de)时代,正(zhèng)值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取(qǔ)胜,全民(mín)族(zú)的自(zì)信心极强,边塞诗人的(de)作品(pǐn)中,多能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激(jī)昂的向上精(jīng)神,和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  同(tóng)时(shí),频繁的边塞(sāi)战争(zhēng),也使(shǐ)人(rén)民(mín)不堪重(zhòng)负(fù),渴望(wàng)和平(píng),《出(chū)塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山”什(shén)么意思?

  这题我(wǒ)会!“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意(yì)思是:只(zhǐ)要龙城的飞(fēi)将李广如今还(hái)在,一定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山(shān)。

  【出处】:

  唐(táng)代(dài)·王(wáng)昌(chāng)龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉(hàn)时(shí)关,万里长征人(rén)未还(hái)。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月和边(biān)关,守边御敌鏖战万(wàn)里征夫未回还。

  只要龙(lóng)城的飞将李(lǐ)广如(rú)今(jīn)还在,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将(jiāng):汉朝名(míng)将(jiāng)李广(guǎng),龙城是唐代的(de)卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵(bīng)之地,在(zài)今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵(zòng)观李广一生主要(yào)冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型的时间都在抗击(jī)匈奴,防止匈奴掠(lüè)边。

  这里指英勇善战(zhàn)的将领。

  令有说法,龙城飞将(jiāng)指的(de)是卫(wèi)青奇袭龙城的(de)事(shì)情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去(qù)病(bìng)传》载,元光六年(前129年),卫青(qīng)为(wèi)车骑(qí)将军(jūn),出上谷,至(zhì)笼城,斩首虏数(shù)百(bǎi)。

  笼(lóng)城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同(tóng)。

  教:令(lìng),使。

  胡(hú)马:指(zhǐ)侵(qīn)扰内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山:位(wèi)于今内蒙古中部(bù)及河北(běi)北部。

  【创作背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年赴(fù)西域时所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛唐,所以(yǐ)在其边塞(sāi)诗中,多能体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精(jīng)神,和克敌(dí)制胜的强烈自信。

  但是频(pín)繁(fán)的边(biān)塞战争,也使(shǐ)人民不堪重(zhòng)负,渴望(wàng)和平,《出(chū)塞(sāi)》正(zhèng)是反映了(le)人民的(de)这种和平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗人希望起任(rèn)良(liáng)将,早(zǎo)日(rì)平息边塞战事,使人(rén)民(mín)过上安定的(de)生活的愿望。

  诗人(rén)从描写景物景入手(shǒu),首句勾勒出一幅冷(lěng)月照(zhào)边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉(hàn)时关”不能理解为秦时(shí)的明月汉代的关。

  这(zhè)里(lǐ)是(shì)秦、汉、关(guān)、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见(jiàn)义”,意(yì)思(sī)是秦(qín)汉时(shí)的明月,秦(qín)汉时的(de)关。

  诗(shī)人(rén)暗示,这里的战事自秦(qín)汉以来一直未间歇(xiē)过,突出了时间的(de)久(jiǔ)远。

  次句“万里长征(zhēng)人未还”,“万里”指边塞(sāi)和内地相距万里,虽属虚指,却(què)突出了空间辽(liáo)阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带来的灾难,表达了诗人(rén)悲愤的情感。

  怎(zěn)样才能解(jiě)脱(tuō)人民的(de)困苦呢?诗人(rén)寄希望于有才能的将(jiāng)军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”倘(tǎng)若攻(gōng)袭(xí)龙城(chéng)的卫青和(hé)飞将军李广而今健在(zài),绝不(bù)许让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将卫青,而(ér)“飞(fēi)将”则(zé)指威(wēi)名赫赫的飞将军(jūn)李广。

  “龙(lóng)城飞将”并不只一人,实(shí)指李卫,更嫌(xián)世扰是借代众多汉(hàn)朝(cháo)抗匈名将。

  “不教(jiào)”,不允许,“教(jiào)”字读平声;“胡马”,这里指代(dài)外族入(rù)侵的骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨过阴山(shān)。

  阴山是北方东西走(zǒu)向(xiàng)的大山(shān)脉,是汉代北方边防的天然(rán)屏障(zhàng)。

  后两(liǎng)句(jù)写得含蓄、巧妙(miào),让人们在对往事的对(duì)比(bǐ)中,得出(chū)必要(yào)的结论(lùn)。

  这(zhè)首诗(shī)虽然(rán)只有短短四行,但是通过对边疆景(jǐng)物和征人(rén)心(xīn)理的描绘,表现的(de)内容是(shì)复杂的。

  既(jì)有对久(jiǔ)戍士(shì)卒的浓厚同情(qíng)和结束这(zhè)种边防不顾局(jú)面(miàn)的愿(yuàn)望;又流露了对朝廷不能(néng)选贤任能的(de)不(bù)满,返汪同时又以大局为重,认识到战争的正(zhèng)义性,因(yīn)而个人利益服(fú)从国家安(ān)全(quán)的需要(yào),发出了“不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山”的誓言,洋溢(yì)着爱国激(jī)情。

  诗人并没有对(duì)边塞风光进行细致的描绘,他只是选取了征戍生(shēng)活(huó)中的(de)一个典型画(huà)面来揭示士卒的内心世(shì)界(jiè)。

  景(jǐng)物(wù)描写只是用来刻划人物思想感情的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn),汉关秦月(yuè),无不(bù)是融(róng)情入景,浸透了人(rén)物的感情(qíng)色彩。

  把复杂(zá)的(de)内容熔铸(zhù)在四行诗里(lǐ),深(shēn)沉含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者(zhě)简介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋阳(今(jīn)山西太原)人(rén)。

  盛(shèng)唐著名边塞诗人(rén),后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕,而(ér)立之年,始中进士。

  初任(rè冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型n)秘书省校书郎,又(yòu)中博学宏辞(cí),授汜(sì)水尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与李(lǐ)白、高适(shì)、王维、王之(zhī)涣、岑参等交厚。

  开元末返长安(ān),改(gǎi)授江宁丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安史(shǐ)乱起(qǐ),为刺史(shǐ)闾(lǘ)丘(qiū)晓所杀。

  其(qí)诗以七绝见长,尤以登第(dì)之(zhī)前赴(fù)西北边塞所作(zuò)边(biān)塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗家天(tiān)子王(wáng)江宁(níng)”的说法)。

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思是但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是如果有(yǒu)像李广这样骁勇善战的(de)将(jiāng)军立马阵前,一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关(guān)于但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)以(yǐ)及但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么(me),但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思和体会,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī),但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是(shì)什么诗等问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什(shén)么(me),但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是如果(guǒ)有像(xiàng)李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇善战的将军(jūn)立马阵前,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)出自唐代王昌龄的《出塞》其(qí)一:“秦时明月汉时关,万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉时期的明月和边关,守边御(yù)敌鏖战(zhàn)万里征人未回还。

  倘若龙(lóng)城的飞(fēi)将卫青如今还在,绝不(bù)许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域时所做(zuò),《出塞》是乐府旧题。

  王(wáng)昌龄所处的时代,正(zhèng)值盛唐,这一(yī)时期,唐(táng)在对外战争(zhēng)中(zhōng)屡屡取(qǔ)胜,全民族的自信心(xīn)极强,边塞诗人的作品中(zhōng),多能体现一种慷(kāng)慨激(jī)昂的(de)向(xiàng)上精神(shén),和克敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁的边(biān)塞战争,也(yě)使人民不堪重(zhòng)负(fù),渴望和平,《出(chū)塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山”什么意(yì)思?

  这(zhè)题我(wǒ)会!“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”的(de)意思是:只(zhǐ)要(yào)龙(lóng)城的飞将李广如今还在,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌龄《出(chū)塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉(hàn)时(shí)芹旦(dàn)期的明(míng)月和边(biān)关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙(lóng)城的(de)飞将李广如今还(hái)在,一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代(dài)的卢(lú)龙城(卢龙城就是汉代的(de)李广练兵(bīng)之地,在今河北省喜峰(fēng)口附近一带,为(wèi)汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主(zhǔ)要的(de)时(shí)间都(dōu)在抗击(jī)匈奴,防止匈奴掠边。

  这里(lǐ)指(zhǐ)英勇(yǒng)善战(zhàn)的将(jiāng)领。

  令有说(shuō)法,龙(lóng)城飞将指(zhǐ)的是卫青奇袭(xí)龙城的事(shì)情。

  《汉书·卫青霍去病(bìng)传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将(jiāng)军,出上谷(gǔ),至(zhì)笼(lóng)城,斩首(shǒu)虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教(jiào):令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于(yú)今内蒙(méng)古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所作。

  王昌(chāng)龄所处(chù)盛唐,所(suǒ)以在(zài)其边塞诗中(zhōng),多(duō)能体现一种慷慨激昂的向上精神(shén),和克敌制胜(shèng)的强烈自(zì)信。

  但是(shì)频(pín)繁的边(biān)塞战(zhàn)争,也(yě)使人(rén)民(mín)不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是(shì)一首著名的边塞诗,表达了诗人希望起(qǐ)任良将,早日平息边(biān)塞(sāi)战事(shì),使人民过(guò)上安定(dìng)的生活的愿(yuàn)望(wàng)。

  诗人从描写景物景入(rù)手,首句勾勒出一(yī)幅冷月(yuè)照(zhào)边关(guān)的苍凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉时关”不能理(lǐ)解(jiě)为秦时的(de)明月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字(zì)交错使用(yòng),在修(xiū)辞上(shàng)叫(jiào)“互(hù)文见(jiàn)义”,意思(sī)是秦(qín)汉时的明(míng)月,秦汉时的关。

  诗(shī)人暗示,这里的战事自(zì)秦(qín)汉以来一直未间歇过,突出了(le)时间的(de)久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里(lǐ)”指(zhǐ)边塞和(hé)内地相距万(wàn)里,虽属虚(xū)指,却突(tū)出了空间辽(liáo)阔。

  “人未还”使人(rén)联想(xiǎng)到(dào)战争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤(fèn)的情感。

  怎样才能解脱(tuō)人(rén)民的(de)困苦呢(ne)?诗(shī)人(rén)寄(jì)希(xī)望于有(yǒu)才能(néng)的将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的卫(wèi)青和飞将军李(lǐ)广而今健在,绝(jué)不许让胡人的(de)骑(qí)兵跨(kuà)越过阴山。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣地(dì)龙(lóng)城(chéng)的名将(jiāng)卫青,而“飞将”则指威名赫(hè)赫的飞(fēi)将军(jūn)李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只(zhǐ)一人,实指李卫,更嫌世扰是(shì)借代众多汉(hàn)朝抗匈名(míng)将。

  “不(bù)教”,不允(yǔn)许(xǔ),“教”字读平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外族(zú)入侵的(de)骑兵。

  “度阴山”,跨过(guò)阴(yīn)山(shān)。

  阴山是北方(fāng)东西走向(xiàng)的(de)大山脉,是汉代北方边防的天然屏障(zhàng)。

  后两句写得含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在对往事的对(duì)比(bǐ)中,得出(chū)必要的结论。

  这(zhè)首诗虽然只有短短四行,但是通(tōng)过对边(biān)疆景(jǐng)物和征(zhēng)人(rén)心(xīn)理的描绘,表现的内容(róng)是复杂的(de)。

  既有对久戍士卒的浓(nóng)厚同情和结束这(zhè)种(zhǒng)边(biān)防不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任(rèn)能的不满,返(fǎn)汪(wāng)同时又以大局为重,认识(shí)到战争的正义性,因而个(gè)人利益服(fú)从国(guó)家安全(quán)的需要(yào),发(fā)出了“不(bù)教胡马度阴山”的(de)誓言,洋(yáng)溢着(zhe)爱国激情。

  诗人(rén)并没有对(duì)边塞风光(guāng)进行细致的(de)描绘(huì),他只是选(xuǎn)取了征(zhēng)戍生活中的(de)一个典型画(huà)面来揭示(shì)士卒的内心世界。

  景物描写只是用来刻划人物思想感情(qíng)的一(yī)种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸(jìn)透了人(rén)物的感情色彩(cǎi)。

  把(bǎ)复杂(zá)的内容熔铸在四行诗里,深(shēn)沉含蓄,耐(nài)人寻(xún)味。

  【作(zuò)者(zhě)简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋(jìn)阳(yáng)(今山(shān)西太原)人。

  盛唐著名边塞诗(shī)人,后(hòu)人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困(kùn)于(yú)农(nóng)耕(gēng),而(ér)立(lì)之年(nián),始中进(jìn)士。

  初任秘书省(shěng)校书郎(láng),又(yòu)中博学宏辞(cí),授汜水尉,因(yīn)事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返(fǎn)长(zhǎng)安,改授江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙标尉(wèi)。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第之(zhī)前赴西北(běi)边塞所作边塞诗最著,有“诗(shī)家夫子王江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家天(tiān)子王(wáng)江宁”的说法)。

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