祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的(de)人(rén)或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译以及祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译的而，而智勇多困于所溺是什么(me)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的人或(huò)事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之(zhī)豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数(shù)十伶人困之(zhī)，而(ér)身死国(guó)灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人(rén)也(yě)哉！作(zuò)《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡(wáng)，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸(huò)患常常(cháng)是(shì)由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是宋代文学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代(d当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句ài)时期的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺”的(de)结论(lùn)，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫(jiè)当(dāng)时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者要(yào)吸取历史教(jiào)训，居(jū)安思(sī)危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过(guò)程(chéng)，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先(xiān)扬后抑(yì)和对(duì)当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句比论证的方法，先极(jí)赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了(le)文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论(lùn)结合(hé)，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为历来(lái)传诵(sòng)的佳作。

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