赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说(shuō)，在四(sì)川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全(quán)不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的(de)运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关(guān)固定(dìng)尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多(duō)的来(lái)自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多(duō)远也(yě)要(yào)想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红)发达(dá)。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也(yě)是分工明(míng)确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在(zài)野(yě)外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟(dì)必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是(shì)有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表示(shì)测(cè)试者(zhě)体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸(shī)人放的(de)桐(tóng)树(shù)叶从(cóng)坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地方并没(méi)有听说这(zhè)种职业(yè)呢(ne)？

其(qí)实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般(bān)是不(bù)允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过(guò)来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了(le)，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了(le)历史的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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