古人云“不孝有三，无后为(wèi)大”，古时(shí)候(hòu)的“三不孝”指的是(shì)“生不敬孝(xiào)，一不孝也；死不礼葬，二不孝也；无后绝祀，三不(bù)孝(xiào)也！”。而随着社会的发展(zhǎn)，“不孝(xiào)”的定义也出现了新的解释(shì)，真(zhēn)的不要以为逢年过节带东西带(dài)钱回家看看老人就算是孝顺了，而(ér)现(xiàn)代社会(huì)很多人(rén)的一些行为其实就是新不孝的典(diǎn)型行为，但是自己并没有(yǒu)意识到，一起来了解。

其实没有(yǒu)哪一个父(fù)母是不爱(ài)孩子的，所以(yǐ)对于(yú)子(zi)女提出(chū)的要求，父母都几乎都是(shì)倾(qīng)其所有(yǒu)来满足(zú)，但现(xiàn)在有些子(zi)女偏偏是理所应当地享受着(zhe)父(fù)母的(de)好，但(dàn)稍微有一(yī)点点(diǎn)不顺遂就开始没皮没(méi)脸地训斥父母，而(ér)其实很多人都不觉(jué)得自己(jǐ)的行为是对父母(mǔ)的“不孝(xiào)”，究竟有(yǒu)哪些行为(wèi)呢？

1.让老人独(dú)居变成空(kōng)巢老(lǎo)人

现在无(wú)论是不(bù)是独生子(zi)女(nǚ)，很多年轻(qīng)人更(gèng)愿意(yì)去大城市(shì)或者国(guó)外打(dǎ)拼，每年只(zhǐ)有为数(shù)不多的节假日才能回家陪陪父母(mǔ)，更(gèng)有甚(shèn)者(zhě)可(kě)能(néng)节假日都回不(bù)来，只能留(liú)父(fù)母在家变(biàn)成(chéng)空巢老人。其实老年人需要的(de)更多是陪伴，每天帮他们料(liào)理好生活其(qí)实(shí)是做儿女(nǚ)最基本的(de)责任，如果连这点都很难履行甚至找(zhǎo)各(gè)种借口远离(lí)父母，这(zhè)就是不孝的行(xíng)为。

2.啃老还理所当(dāng)然

现在(zài)的生存压力大是不(bù)容置疑(yí)的事(shì)实，但偏(piān)偏成了有些人游(yóu)手好闲(xián)不出去奋斗(dòu)打(dǎ)拼(pīn)的(de)借(jiè)口，这种人只知道整(zhěng)天躲在家啃老，吃喝父母(mǔ)的(de)还(hái)不(bù)管，甚至(zhì)稍(shāo)微父母不(bù)满(mǎn)足他们过分的要(yào)求就开(kāi)始(shǐ)给父母臭脸看，而上了年纪的(de)父(fù)母本来就应该(gāi)需(xū)要子女来赡养，可这(zhè)些啃老的子女似乎将这(zhè)种(zhǒng)关系调了(le)个个儿，这(zhè)样(yàng)的行为不是不孝是什么？

3.使唤(huàn)父(fù)母要求他(tā)们做(zuò)这做(zuò)那(nà)

很多父(fù)母对于孩子(zi)小时候实(shí)在是太惯(guàn)着了，所(suǒ)以(yǐ)从小到(dào)大什么事(shì)情都是提(tí)前(qián)帮他们准备好，不想让他们将(jiāng)时间浪费(fèi)在“无意(yì)义的事情上”，而这样的习惯一旦养(yǎng)成了，长大(dà)后的(de)子女举动父(fù)母帮他们做任何事情(qíng)都是理所应当的，所以他(tā)们(men)对父(fù)母的态度有时候就跟(gēn)主子使唤仆人一(yī)样，不管老人是否有(yǒu)精力(lì)，是(shì)否(fǒu)愿(yuàn)意(yì)，这种(zhǒng)理直(zhí)气壮(zhuàng)的行为(wèi)也是一种不孝。

4.经(jīng)常指责(zé)父(fù)母的(de)不是

这种事情经常(cháng)发生(shēng)在帮(bāng)忙带孩子(zi)的老人身(shēn)上，本身两代人的教育观念就不太一样，而这(zhè)时候(hòu)子女不是静下心来跟老(lǎo)人沟通，而是直接冲着老人开怼，搞到最后(hòu)老人不知道(dào)怎么带(dài)娃了(le)，似乎宠着(zhe)也不行，太(tài)凶了也不行(xíng)。其实如果为人父(f三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思ù)母，就应该担起教育的(de)责任，父母是孩子的第(dì)一(yī)任(rèn)最好的(de)老(lǎo)师(shī)，而老人是来帮(bāng)忙带孩(hái)子的，并不是(shì)非帮忙不可的，所以(yǐ)子(zi)女经常指责父(fù)母的(de)不是，就是不(bù)孝。

5.觉得让老(lǎo)人带孩子是理所应当三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思rong>