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琪琪格蒙语(yǔ)什(shén)么意思

  是花朵的。

  “琪琪(qí)格”在蒙古语(yǔ)中的意(yì)思(sī)是(shì)指花朵(duǒ)的含义,表示智慧(huì)就像花儿一(yī)样美丽、多(duō)彩(cǎi)。

  而乌云琪琪格是由两个词语(yǔ)组(zǔ)成(chéng)的一个新(xīn)的名字,乌云指的(de)是智慧,而琪(qí)琪格是指花(huā)。

  蒙(méng)语产生于9到(dào)10世纪,主要分(fēn)为中部方言、西部方言、北部方(fāng)言以及东(dōng)部(bù)方言等。

蒙古语

  蒙古族主要(yào)使用蒙古语(内蒙古(gǔ)方言),包括:内蒙古自治(zhì)区中(zhōng)部蒙古(gǔ)族(zú)所使用的(de)察哈尔(ěr)、巴林、鄂尔(ěr)多斯、科(kē)尔沁、喀喇沁土默特等土语。

  巴尔虎-布里(lǐ)亚特方言,包括(kuò)呼伦贝尔(ěr)陈巴尔虎、新巴尔虎、布(bù)里亚特(tè)等土语。

  卫拉特(tè)方言,包括阿(ā)拉善等(děng)地蒙古族(zú)所使(shǐ)用的土尔扈特(tè)、额鲁(lǔ)特、察哈尔土语(yǔ)。

  蒙古起(qǐ)初并无(wú)文字,1204年成吉思(sī)汗(hàn)俘获乃(nǎi)蛮部的掌(zhǎng)印官塔(tǎ)塔统阿后,得知他(tā)深通(tōng)本国文字,便让(ràng)他用畏兀儿字教太(tài)子、诸(zhū)王及贵(guì)族(zú)青年学习畏兀儿字,并用畏兀儿(ér)字拼写(xiě)蒙古语(yǔ),自左向右竖写。

  后来,成(chéng)吉思(sī)汗正式下令用这种文字发布命令(lìng)、登(dēng)记户口、编制成文(wén)法(fǎ)等。

  畏兀(wù)儿字(zì)蒙古文不仅通行(xíng)于蒙(méng)古,而(ér)且通(tōng)行于四大(dà)汗国。

  畏兀儿字蒙古(gǔ)文的出现,对传承蒙古族文明和对蒙古民族政(zhèng)治、军事、经济(jì)、文化(huà)、外交等方面的发(fā)展(zhǎn)都起到了重大作用。

  成吉(jí)思汗(hàn)的《大札撒》就是用畏(wèi)兀儿字蒙文写成的(de)。

  在成(chéng)吉思(sī)汗建(jiàn)大(dà)蒙古国46年后的1252年(nián)写毕的(de)记载成吉(jí)思(sī)汗和窝阔(kuò)台汗历史的畏兀儿字(zì)体的蒙古文《蒙古秘(mì)史》,在(zài)采写和记录他们事迹的(de)时候,都是使(shǐ)用从呼女人长期喝补血口服液好不好,女人补气补血口服液十大品牌伦贝尔(ěr)走出去的蒙古尼伦(lún)——迭儿(ér)列(liè)勤部的(de)方(fāng)言。

  畏兀儿蒙文之(zhī)后创制的八思八蒙(méng)古文(wén)字(zì),也(yě)是根据孛儿只斤(jīn)“黄金家族”所使用(yòng)的蒙(méng)古尼伦——迭(dié)儿列勤(qín)方言(yán)创制(zhì)的。

内(nèi)蒙古(gǔ)方言

东部汉语方言

  历史上,东北(běi)地区的(de)汉语主要(yào)来自河北(běi)与山东闯关东的移民(mín),以及其他地区的移民(mín);并且受到(dào)东北(běi)当地的满语,蒙古语(yǔ)的影响;形成东北话。

中西部方言

  晋语由山西商人(晋商)走西口(kǒu)传入,在中西(xī)部影响较大,城(chéng)市地(dì)区(qū)有所减(jiǎn)弱,流行普通话,包头市(shì)昆(kūn)都仑区由于有大量(liàng)辽(liáo)宁移民,使(shǐ)用(yòng)东北官话吉沈片。

阿拉善(shàn)方言

  阿(ā)拉善盟、鄂尔多斯西部使(shǐ)用为主。

蒙古名字乌尼日(rì)琪琪格是什么意思(sī)?

  蒙(méng)古族语中乌云(yún)琪琪格(gé)和乌(wū)云格日勒意(yì)思如下:

  乌云琪琪格:花(huā)一(yī)样的智慧,表(biǎo)示智慧像(xiàng)花儿一(yī)样美(měi)丽、多(duō)彩。

  乌(wū)云格日(rì)勒:光(guāng)一样的智慧,表示(shì)智慧像光一(yī)样夺目、照人。

  乌云琪琪(qí)格(gé)是两个词组成的名(míng)字,乌云是智慧,琪琪女人长期喝补血口服液好不好,女人补气补血口服液十大品牌格是花。

  乌(wū)云格日(rì)勒是两个词(cí)组成的名字。

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