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非(fēi)练实(shí)不(bù)食的练实是什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练实(shí)是(shì)竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练(liàn)、把生丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答一(yī)气呵(hē)成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲学家(jiā)和(hé)文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期(qī)道家(jiā)学派的代表人物(wù)，是(shì)道(dào)家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练(liàn)实不(bù)食(shí)《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北(běi)海(hǎi)；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前往看望他。香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城内搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他(tā)，说：“南(nán)方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知(zhī)道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞(fēi)飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不(bù)栖息(xī)，不是(shì)竹(zhú)子的果实不(bù)吃，不是(shì)甜美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·外(wài)篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样(yàng)去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本身(shēn)的相对性和认(rèn)知(zhī)过程(chéng)的变异性(xìng)，指出了(le)认知之不易(yì)和(hé)准(zhǔn)香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年确判断的困难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强调了事物(wù)变化(huà)的(de)不定(dìng)因(yīn)素，因(yīn)而最终仍(réng)只能顺(shùn)物自(zì)化，返(fǎn)归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉心于功名利(lì)禄(lù)且无端猜忌别人(rén)的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学，是(shì)继(jì)老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派的代(dài)表(b香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年iǎo)人(rén)物，是道(dào)家学派的主要代(dài)表人(rén)物之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-庄子

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