赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的(de)职(zhí)业，师徒(tú)二人通过(guò)一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de)吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川东或(huò)者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落(luò)归根思(sī)想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的(de)大路供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背(bèi)景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们(men)看到的(de)僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前(qián)行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三娜能组成什么词，娜字能组什么词语赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没(méi)有传(chuán)染病等方(fāng)便他(tā)们运送的活，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一(yī)些理由(yóu)：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄(pò)就(jiù)无法投(tóu)胎(tāi)，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无(wú)法运(yùn)回；又说那娜能组成什么词，娜字能组什么词语(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说白(bái)了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两(liǎng)个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在(zài)一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到的(de)赶(gǎn)尸(shī)队都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不(bù)娜能组成什么词，娜字能组什么词语点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了(le)都会回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通(tōng)过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然(rán)后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体(tǐ)排(pái)好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就(jiù)出(chū)现一(yī)跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是从高至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细(xì)节(jié)，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一定存在(zài)的，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘(mì)化(huà)了。

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