九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质的。<厦门是几线城市呢/p>

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识别一般的(de)良马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识别(bié)天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)厦门是几线城市呢推荐的(de)那个找好(hǎo)马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地(dì)方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本(běn)身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对于(yú)好马的(de)特(tè)征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经验(yàn)来(lái)判(pàn)断，他(tā)们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋(mái)宴(yàn)昌辨(biàn)不(bù)出来(lái)，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内(nèi)在素(sù)质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(g厦门是几线城市呢ōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十(shí)九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可(kě)以派去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良(liáng)马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们(men)识别一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人(rén)，他观察(chá)识(shí)别天下难得(dé)的(de)好马的本领绝不(bù)在(zài)我以(yǐ)下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道(dào)，他(tā)怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价(jià)值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁(shuí)能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能(néng)认(rèn)识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一(yī)部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人(rén)们(men)心(xīn)智(zhì)，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式(shì)来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故(gù)事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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