起于垒土还是起于累土的意思，起于(yú)累土还(hái)是(shì)垒土(tǔ)拼音是“起于累土”的。

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起于垒土还(hái)是起于累(lèi)土的意思(sī)，起于累土还是垒土拼(pīn)音(yīn)

　　是“起于累(lèi)土(tǔ)”。

　　出自《老子》第六十四(sì)章。

　　原文节选：其安(ān)易持，其(qí)未兆易谋；

　　其脆易(yì)泮，其(qí)微(wēi)易散(sàn)。

　　为之(zhī)于未(wèi)有，治(zhì)之(zhī)于未乱。

　　合抱(bào)之(zhī)木，生于毫末(mò)；

　　九层(céng)之台，起(qǐ)于(yú)累土；

　　千里(lǐ)之行，始于(yú)足肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌下。

　　译文：局面安定时容易保(bǎo)持和维护，事(shì)变没有出现迹象时(shí)容(róng)易(yì)图(tú)谋；

　　事物(wù)脆弱时容易消解(jiě)；

　　事物细微时容(róng)易散失；

　　做事情要在它(tā)尚未发生以前就处(chù)理妥当；

　　治理国政，要在祸乱(luàn)没有产生以前就早做准备。

　　合(hé)抱(bào)的大树，生长于细(xì)小(xiǎo)的(de)萌芽；

　　九层的高台，筑起于(yú)每一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚(jiǎo)下第一步开(kāi)始(shǐ)走(zǒu)出来的。

　　老子依据(jù)他对(duì)人生的体验和对万物的(de)洞察，指出“民之(zhī)从事(shì)，常于几成而败(bài)之(zhī)。

　　”许多人不能持之(zhī)以(yǐ)恒，总(zǒng)是在事情快(kuài)要成功的(de)时(shí)候失败了。

　　出现这种情况的(de)原因是什么？老子认为，主要原(yuán)因在于将成之时，人们不够(gòu)谨慎，开始(shǐ)懈(xiè)怠，没(méi)有保持事情初始时的(de)那种热情，缺乏韧性(xìng)，如果能够做到“慎(shèn)终如始，则无败事”。

　　老子认为(wèi)，一(yī)个人应发挥智能或技能的最佳状态，只有在心理平静的自然状(zhuàng)态下才能做到。

　　总之，在最后关头要(yào)像开(kāi)始的时候那样(yàng)谨慎从事，就不会出现(xiàn)失败的事情了(le)。

起(qǐ)于垒土(tǔ)还是起于累土？

　　起于(yú)累土。

　　出自春秋时期老子道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之(zhī)台，起于累土；千里之行，始(shǐ)于衫数足下。

　　译(yì)文(wén)：

　　合抱的大树，生长于细小的(de)萌芽；九层的高(gāo)台，筑起于每一堆(duī)泥土；千里的远行(xíng)，是从脚下第一(yī)步开始走出来的(de)。

　　该则表现(xiàn)了(le)细微积(jī)累，认真踏实的重要性，激励人们踏实付出(chū)，积极行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道(dào)法(fǎ)自然(rán)”是《道德经》中(zhōng)汪塌(tā)含老子思想的精华。

　　“道(dào)”作为《道德经(jīng)》中最抽(chōu)象(xiàng)的概念范畴，是天地万物生成的动力源。

　　“德”是(shì)“道”在伦常领域的发展与表(biǎo)现。

　　“道”与“法”在规(guī)则(zé)、常(cháng)理层面有相通点，但不同于西(xī)方自然(rán)法(fǎ)。

　　“法”应效法自然之道，在辨(biàn)证的反向转(zhuǎn)化(huà)之(zhī)中发挥其作用。

　　哲学(xué)上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统(tǒng)一(yī)是万物的本(běn)质体现(xiàn)，物极必反是万物演化的规(guī)律。

　　伦理上，老子之道(dào)主(zhǔ)张(zhāng)纯朴、无私、清静(jìng)、谦让、贵(guì)柔、守弱、淡泊等因循自然的德(dé)性。

　　政(zhèng)治上，老子主(zhǔ)张对内无(wú)为而(ér)治，不生事(shì)扰(rǎo)民(mín)，对外(wài)困笑和(hé)平(píng)共处，反对战(zhàn)争与暴力。

　　这三(sān)个层面构成了(le)《道德经》的(de)主题，同时也使得《道(dào)德(dé)经》一书在结构上经由“物理至哲学至(zhì)伦(lún)理至政治”的(de)逻辑层(céng)层递进，由自然之(zhī)道进入到伦理之德(dé)，最终归宿(sù)于对理想政治的设(shè)想(xiǎng)与治理之道。

　　也就是从自然秩序中(zhōng)找出通向理想社会秩序的光明正道。

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