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东南亚有几个国家东南亚是泰国吗一周期是什么意思是多少天

　　一(yī)周期(qī)是7天(tiān)的，一周期(qī)的意思是(shì)一星(xīng)期的。关(guān)于一周期是什么(me)意思是多少(shǎo)天(tiān)以及一周期指的是多少天，什么(me)是(shì)一(yī)周期？，一(yī)周期是(shì)什么意思？，一(yī)周期是一周吗，一周期是多(duō)少天(tiān)是一个月吗(ma)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

一周期是什(shén)么(me)意思(sī)是多少天(tiān)

　　是一周期为7天，一(yī)周期(qī)的意思是星期的。

　　敬斋古今黈共八卷(juǎn)，收录于四(sì)库全书。

　　作(zuò)者是李冶，是中国古代数学家，字仁卿，号敬斋，真定府栾城县人(rén)，李冶生于大兴，父亲(qīn)李(lǐ)通为(wèi)大兴府推官(guān)。

　　李冶自幼聪敏，喜爱读书，曾在元(yuán)氏(shì)县求学，对数学和文学都很感兴趣。

　　星期作为(wèi)时间周期(qī)最(zuì)早起源于巴比伦。

　　世(shì)界(jiè)各国(guó)通用一星期七天的制度最(zuì)早由(yóu)罗马皇帝君士坦(tǎn)丁大(dà)帝制定，他在公元321年(nián)3月7日正式宣布7天为(wèi)一周，这个制度一(yī)直沿用至今。

　　而(ér)在中国，明末清初基督(dū)教在中(zhōng)国传播(bō)时，星期(qī)才逐渐被人们所知晓。

　　民国时期规(guī)定使用公历(lì)之后，星期才逐步(bù)普及起来(lái)。

　　星期在中国古称七曜。

　　七曜(yào)在中国夏商周(zhōu)时期，是指(zhǐ)日、月及五(wǔ)大行星等七个主要星体(tǐ)，是当时天文(wén)星象的重要组(zǔ)织(zhī)成份。

　　中(zhōng)国的(de)七曜开始并未作为时间单位。

　　在(zài)西方(fāng)，古巴比伦人首先使用七天(tiān)为一(yī)周(zhōu)的时间(jiān)单位，后来(lái)犹太人(rén)把它传到古埃及，又(yòu)由古埃及传到罗马，公元3世纪以后，就广泛(fàn)地传(chuán)播到欧洲各(gè)国。

　　伊(yī)斯兰教、基督(dū)教均按照有(yǒu)以星期为(wèi)单位进行的宗教(jiào)礼拜活动，故而在许多方言中(zhōng)，“礼(lǐ)拜(bài)”逐(zhú)渐(jiàn)有了“星(xīng)期(qī)”的含义(yì)。

　　星(xīng)期的起源应(yīng)该是连(lián)系(xì)著(zhù)月(yuè)亮(liàng)的周期，因为七天(tiān)大约是(shì)月亮(liàng)一(yī)周(zhōu)的四(sì)分(fēn)之(zhī)一。

　　在中国上古时代(dài)，古人就以日、月与金、木、水(shuǐ)、火(huǒ)、土五大行星(xīng)为七曜，亦作七(qī)耀。

　　东晋(jìn)范宁《榖梁传序》中(zhōng)就(jiù)有七(qī)曜(yào)为之“盈宿”的记载。

　　中国上古时(shí)代用(yòng)的七曜平行拉(lā)丁语(yǔ)的星期，拉(lā)丁语(yǔ)中星期日Sunday（日曜(yào)日）为“太阳日(rì)” (dies solis)，星期一(yī)Monday（月曜日）为“月亮日” (dies lunae)，星期二Tuesday（火曜(yào)日）为“火星日” (dies Martis)，星期三Wednesday（水曜日）为(wèi)“水(shuǐ)星日(rì)” (dies Mercurii)，星期四Thursday（木曜日）为(wèi)“木星日” (dies Jovis)，星(xīng)期五Friday（金曜(yào)日）为(wèi)“金星日” (dies Veneris)，星期(qī)六Saturday（土曜日）为“土星(xīng)日” (dies Saturni)；法语直接采用拉(lā)丁语的名称，只是将星期日改为“主的日(rì)”；因为五颗行星的名称都是古罗马神(shén)话中的神的(de)名字。

　　英(yīng)语将其中几个换成古(gǔ)日尔曼人神(shén)话与北欧神话中的神，如(rú)星期二变为北(běi)欧战神“提尔”的(de)日子，星期(qī)五变(biàn)为日尔曼女神“弗丽嘉”的日子(zi)，星(xīng)期三(sān)变(biàn)为日尔曼(màn)神(shén)“沃登”(对(duì)应北欧(ōu)神话的"奥丁")的日子(zi)、同样(yàng)地星期四也(yě)是北欧神“索尔”的名字；俄(é)语和(hé)斯拉夫语言中，已变(biàn)成“第一”、“第二(èr)”日……。