杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天(tiān)文言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么(me)还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星72小时是几天，72小时是几天几夜、辰也是空气中发光(guāng)的(de)东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵(bīng)东(dōng)进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联合(hé)巴(bā)国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破(pò)庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一(yī)个很有(yǒu)气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事(shì)牵连的人(rén)很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道(dào)按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不(bù)然(rán)，恐怕(pà)没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开(kāi)导教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的(de)，难(nán)道他们不明(míng)白(bái)我的话如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi72小时是几天，72小时是几天几夜)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人才(cái)放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的(de)人也(yě)放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了(le)那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫(háo)无(wú)必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地(dì)说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了(le)这(zhè)则寓言。

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