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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就(jiù)能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙(yá)来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于(过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句yú)川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方(f过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句āng)面，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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