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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也。仲(zhòng)尼曰:“子巧乎(hū)!有(yǒu)道邪(xié)?”曰(yuē):“我(wǒ)有道也。
五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠,则失(shī)者锱铢;
累三而不(bù)坠,则失者(zhě)十(shí)一;
累五(wǔ)而不坠,犹掇之(zhī)也。
吾处身也,若(ruò)厥株(zhū)拘(jū);
吾执臂也,若槁木之枝;
虽(suī)天地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。
吾不反不侧,不(bù)以万物(wù)易蜩之(zhī)翼,何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰:“用志(zhì)不(bù)分,乃凝于神,其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎!”
佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译
该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事,借(jiè)此喻彼,以小(xiǎo)喻大。
原(yuán)文入下。
仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念(niàn)蜩,犹(yóu)掇之也。
仲尼曰,子巧乎,有道(dào)邪。
曰(yuē),我有(yǒu)道(dào)也。
五(wǔ)六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠(zhuì),则失者锱铢,累三而不坠(zhuì),则失者十一(yī)让困,累(lèi)五而不坠(zhuì),犹掇之也。
吾处(chù)身也(yě),若(ruò)厥株拘,吾(wú)执(zhí)臂也(yě),若槁(gǎo)木之枝,虽天地之大(dà),万(wàn)物(wù)之多,而唯蜩翼之(zhī)知。
吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼(yì),何为而不得。
孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神,其(qí)_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。
1、翻译。
孔子(zi)到楚(chǔ)国去,经过树(shù)林(lín),看(kàn)见(jiàn)一个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉,就好像在地(dì)上拾取一样(yàng)。
孔子说:“先生真是巧啊(a),有门(mén)道吗。
顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉驼背老人说(shuō),我(wǒ)有我(wǒ)的办(bàn)法(fǎ)。
经过五六个(gè)月(yuè)的练习,在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个(gè)丸(wán)子而不会坠落,那么失手的情况已经很少了(le),迭起三个丸子而不(bù)坠落,那么失手的情况(kuàng)十(shí)次不会超(chāo)过一(yī)次了,迭起五个(gè)丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落,也就(jiù)会像在地面上拾(shí)取一(yī)样容易。
我立定身子(zi),犹如(r顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉ú)临(lín)近地面的断木,我举(jǔ)竿的(de)手臂(bì),就像枯木的树枝,虽然(rán)天地(dì)很大,万(wàn)物品类很多(duō),我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的(de)翅膀,从不思前想后左顾(gù)右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵,为什(shén)么不能成功呢(ne)。
孔子(zi)转身对弟子们说:“运用心(xīn)志不分散,就(jiù)是高度凝聚精(jīng)神,恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧。
2、说明了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致(zhì)志,排除(chú)外界的一切干扰,艰苦努力,集(jí)中精力,勤学苦练(liàn),并持之以恒,就一定能有所(suǒ)成就,即使(shǐ)先(xiān)天条件(jiàn)不足也不例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了