社日节是(shì)什么节日？社日(rì)节(jié)，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关(guān)于社(shè)日(rì)节是(shì)什么节(jié)日(rì)以及(jí)社日节是什么节日，社(shè)日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这(zhè)个节(jié)日有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义等(děng)问题，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下的(de)生活知识：

社日节是农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月(yuè)二(èr)十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古代的时候(hòu)没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思(de)中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依(yī)据干支历法(fǎ)来(lái)定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一(yī)般(bān)在农(nóng)历二月初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭(j美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思ì)祀土(tǔ)地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的(de)生(shēng)长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多(duō)由居(jū)民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的(de)小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是(shì)土地神——这是(shì)以石头作(zuò)为社(shè)主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地(dì)神(shén)位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全(quán)民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的(de)社日(rì)情景美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思：村民(mín)凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

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