七月既(jì)望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思是既望是(shì)小月(yuè)农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示(shì)满月(yuè)后一天的。

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七月既(jì)望是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周(zhōu)公摄政七(qī)年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠(líng)泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼一生最为(wèi)困难的时期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼于七(qī)月十六和十月十五两次(cì)泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁(bì)为(wèi)题(tí)的(de)赋，后人因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写(xiě)，既从(cóng)客之(zhī)口(kǒu)中说出(chū)了吊(diào)古伤(shāng)今之情感，也(yě)从苏(sū)子所(suǒ)言中听(tīng)到矢志(zhì)不移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局与结构安排(pái)中映现了(le)其独特的艺术构思，情韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高的文学地(dì)位(wèi)，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步(bù)自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望(wàng)，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月(yuè)在西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠(huì)太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中书(shū)崔舍人(rén)八(bā)月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以(yǐ)后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这句(jù)话的意思(sī)是：壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于(yú)东(dōng)山之上，徘徊于(yú)斗(dòu)牛之(zhī)间(jiān)。