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  三年(nián)级(jí)下(xià)册(cè)寓言故事有:一、《邯(hán)郸学(xué)步》比(bǐ)喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到(dào)别人的长处,反而会把自己原(yuán)有的本事也丢掉(diào)。

  出处:《庄子·秋水(shuǐ)》记(jì)载,有一个燕国(guó)人到赵国的首都邯(hán)郸(dān)去(qù),看到那里(lǐ)人走路(lù)的(de)姿势很美,就跟(gēn)着(zhe)学起来。

  结果不但学得不像,而且把自己原(yuán)来的(de)走(zǒu)法也忘(wàng)了,只好爬(pá)着回去(qù)。

  二(èr)、《狐(hú)假虎威》比喻仰(yǎng)仗(zhàng)或(huò)倚仗别人的权势来欺压、恐(kǒng)吓人。

  出处(chù):《战(zhàn)国策·楚(chǔ)策一》记载,老虎(hǔ)寻找(zhǎo)各种野兽吃掉(diào)他们,抓到一只狐狸。

  狐狸说:“您(nín)不敢吃我。

  上帝派(pài)遣我来(lái)做(zuò)各种野(yě)兽的首领,现在(zài)你(nǐ)吃(chī)掉(diào)我,是违背上帝的命令。

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  你(nǐ)认为我的话不诚实,我(wǒ)在你(nǐ)前面行(xíng)走,你(nǐ)跟随(suí)在我后(hòu)面,观看各种野兽看见我(wǒ)有敢不(bù)逃跑的吗?”老虎(hǔ)认(rèn)为狐狸的话是有道(dào)理的,所(suǒ)以就(jiù)和它一起(qǐ)走(zǒu)。

  野兽看(kàn)见它们都逃跑(pǎo)了。

  老虎认(rèn)为它们是害怕狐狸才逃跑的。

  三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次(cì)都能打中目标。

  出处:《战(zhàn)国策(cè)·西周策》:“楚(chǔ)有养由基者,善射,去柳叶(yè)者百步而(ér)射之,百(bǎi)发百中(zhōng)。

  ”译文:楚国的养由基是射(shè)箭的能(néng)手,距离柳叶百步(bù)射箭,百(bǎi)发百(bǎi)中。

  四、《捕风捉影(yǐng)》风和影子都是(shì)抓不(bù)着的(de)。

  比喻说话做(zuò)事丝毫没有事实根(gēn)据。

  出处(chù):《汉书·郊祀志下》:“听其言,洋洋满耳,若将可遇;

  求(qiú)之,荡荡如系风(fēng)捕景(通“影”),终(zhōng)不可得。

  ”译文:听(tīng)他们的(de)说话,满耳(ěr)都是美好的景象,好像马上就能遇见(jiàn)神仙(xiān)一样;

  可是,你要寻找它,却虚无(wú)缥缈,好像(xiàng)要缚住风、捉住影(yǐng)子(zi)一样不(bù)可(kě)能得(dé)到。

  五、《杞人(rén)忧天》比喻毫无(wú)必要的忧虑(lǜ)和担心。

  出处:《列子·天(tiān)瑞(ruì)》中说(shuō),杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下来(lái),自己(jǐ)无处安(ān)身,以致(zhì)吃不下饭,睡不(bù)好(hǎo)觉。

三年级必读的寓言故事有哪些(xiē)

  三年级必读(dú)的寓(yù)言故(gù)事(shì)有:《克雷洛夫寓(yù)言》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索寓言(yán)》等(děng)。

  1、克雷洛夫(fū)寓言。

  作者采取拟(nǐ)人(rén)的手法,以(yǐ)物喻人,以动物(wù)的口吻讲述(shù)了一个个(gè)深刻的哲(zhé)理,不仅(jǐn)告诫读者在生(shēng)活(huó)中(zhōng)应当如何为(wèi)人处(chù)世,还影(yǐng)射了当(dāng)时(shí)的社(shè)会背景(jǐng),揭露了当时(shí)统(tǒng)治(zhì)阶级的罪恶,有些寓言故事甚至是(shì)直(zhí)指沙皇本(běn)人,有着旖旎是什么意思解释,风光旖旎是什么意思解释(zhe)极春芹(qín)者(zhě)强的人民性(xìng)和(hé)现(xiàn)实性。

  反映广泛的社(shè)会生活,刻画社(shè)会(huì)上(shàng)各种人物的(de)复杂性格,抒发(fā)作者(zhě)的民(mín)主思首(shǒu)消想(xiǎng),具有一种特殊的感染(rǎn)力。

  2、中国古(gǔ)代寓言。

  古(gǔ)代(dài)寓言是我国文化宝库(kù)中一颗璀璨的明珠。

  自先秦开始,我国(guó)就涌现(xiàn)出许多哲理性(xìng)很强的寓言,如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威,滥竽扒薯充数等。

  它们(men)短小精炼,却(què)蕴(yùn)藏着(zhe)许多哲(zhé)理,告诫(jiè)人们如何(hé)正确(què)为人处事,给人们带来了深刻的智慧启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索(suǒ)寓言》原名《埃索波斯故事集成》,相传是(shì)由出生于公元前六世纪的古希腊(là)奴隶伊(yī)索口授流(liú)转下来,后人根据拜占(zhàn)庭僧侣普(pǔ)拉努德斯(sī)收(shōu)集(jí)的(de)寓言(yán)以及陆(lù)续(xù)发现的古希腊寓言传抄编(biān)订(dìng)而成。

  《伊索(suǒ)寓言》共357篇(piān),大部分(fēn)故事来(lái)源于民(mín)间(jiān),包(bāo)含了古(gǔ)希腊、古(gǔ)印(yìn)度、阿拉伯(bó)和(hé)基(jī)督教(jiào)的故(gù)事,其中大多以动物为主。

  用来比喻人间(jiān)权贵,揭露(lù)其(qí)残暴(bào)的本性(xìng),还用(yòng)简(jiǎn)短精炼的小(xiǎo)故事(shì)教人(rén)处世(shì)原(yuán)则,揭示出生(shēng)活(huó)中蕴含(hán)的真理(lǐ)。

  《伊索(suǒ)寓(yù)言》是世(shì)界上最早的寓言故事集,是世(shì)界范围内流传较广、影响较(jiào)的经典作品之一,是世界文化(huà)史上的文学瑰(guī)宝(bǎo),具有不凡的思想和艺术(shù)价(jià)值。

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