十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带进一(yī)个(gè)月明人(rén)远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

人+工念什么 人工念什么姓十(shí)五(wǔ)夜望月的大(dà)概(gài)意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望(wàng)，不(bù)知道这(zhè)秋日情(qíng)思可(kě)落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群(qún)人的(de)望月联(lián)想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不(bù)知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随(suí)着银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无人+工念什么 人工念什么姓息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的(de)形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。