杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么(me)地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速(sù)派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很(hěn)多(duō)，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可(kě)以了，何必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的(de)，难道他(tā)们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生(shēng)存的地(dì)方(fāng)，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而担心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为(wèi)什么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载(zài)的(de)一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在(zài)文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐(chǎn)明其(qí)人生观而(ér)采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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