胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事的(de)。

　　关于胡服(fú)骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么以及胡(hú)服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示50字，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)，胡服骑(qí)射的(de)启示是什么，胡服骑射的历史故事(shì)等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着(zhe)被别(bié)国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队(duì)是强兵的(de)道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机(jī)，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是(shì)指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服(fú)装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统(tǒng)的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来(lái)的(de)衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的(de)稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事

什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能把北(běi)方胡人(rén)的领地和(hé)中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有(yǒu)病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅好什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法定章法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来(lái)游观(guān)，让周边(biān)地区(qū)学(xué)习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什么(me)能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了(le)鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法