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徙木立信的(de)故事阐明晰什么道(dào)理(lǐ)，徙木(mù)立(lì)信给告知了咱们什(shén)么

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是(shì)商(shāng)鞅在施(shī)行变(biàn)法前为(wèi)了(le)获得(dé)人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需(xū)有人能将木杆(gān)搬(bān)到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立(lì)典型，而使大众服气(qì)的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立三丈之(zhī)木(mù)于国都市南(nán)门，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是(shì)商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬(bān)到(dào)指定方位就颁(bān)发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手法树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都(dōu)市南(nán)门，募民(mín)有(yǒu)能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下(xià)毕(bì)缺(quē)令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想(xiǎng)要(yào)施行变法地肖指哪几个生肖？图强(qiáng)方针，唯恐全国(guó)人(rén)对(duì)自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备(bèi)，但没(méi)有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信(xìn)赖(lài)，所以在(zài)国都商场(chǎng)南门(mén)立(lì)下(xià)一根三丈长的木杆，招募大(dà)众有(yǒu)可以搬到北门(mén)的就赏给(gěi)十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可(kě)以搬曩昔(xī)的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙(xǐ)木立(lì)信一事，而叹吾(wú)国国(guó)民之(zhī)愚也，而(ér)叹执(zhí)政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之(zhī)不(bù)开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美(měi)好之具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾(wú)民(mín)也(yě)必多，吾民方恐(kǒng)其(qí)不(bù)布此法(fǎ)则，或(huò)布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以(yǐ)保证之，保持(chí)之(zhī)，务使到达完善之意(yì)图而止(zhǐ)。

　　政(zhèng)府国民相互倚(yǐ)系，安(ān)有不信之理(lǐ)？法(fǎ)则而(ér)不善(shàn)，则不唯无美好之(zhī)可言，且有损害之(zhī)足惧，吾(wú)民又必竭全(quán)力以阻(zǔ)挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理(lǐ)？乃若商鞅(yāng)之与秦民适(shì)成(chéng)此份额之对(duì)立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试(shì)一披吾国四千余年之记载(zài)，而求其利国福民(mín)巨(jù)大之(zhī)政治(zhì)家(jiā)，商鞅不名(míng)列前茅(máo)乎？鞅(yāng)当孝公之(zhī)世，华(huá)夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言(yán)状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一致华夏，不綦难(nán)哉？所(suǒ)以而变法之令(lìng)出，其(qí)法惩奸宄以保公民之权力，务耕(gēng)织以(yǐ)增(zēng)进国民之(zhī)富(fù)力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫(pín)怠以绝<地肖指哪几个生肖？span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>地肖指哪几个生肖？耗费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来未有之大方针(zhēn)，民何(hé)惮(dàn)而不信？乃必徙木以立(lì)信者，吾所(suǒ)以知(zhī)政(zhèng)者之具费苦(kǔ)心也(yě)，吾所以(yǐ)知(zhī)吾国(guó)国民之愚也，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知数千(qiān)年(nián)来民智(zhì)漆黑国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨(cǎn)境有(yǒu)由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓(xìng)惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特(tè)恐(kǒng)此徙木立(lì)信一事，若令彼东西各答消文(wén)明国民闻(wén)之，当必捧(pěng)腹而(ér)笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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