“三晋大地”有两(liǎng)种意思(sī)：1、指中国的战国(guó)时期的(de)赵(zhào)国、魏国、韩国三国的合称(chēng)，作为地理名(míng)词(cí)指赵、魏、韩(hán)三(sān)国故地(dì)。

　　2、指(zhǐ)山西(xī)省。

　　战国初韩、赵(zhào)、魏(wèi)三分晋，山(shān)西又有“三晋”之称。

　　赵(zhào)氏、韩氏(shì)、魏氏原为晋国六卿(qīng)，公元前(qián)453年，三家联手在晋(jìn)阳(yáng)城打败晋国执政智氏，此(cǐ)后三(sān)家逐步瓜分晋(jìn)国，前403年，周天子承认三家为诸侯，史称“三家分(fēn)晋”。

　　因(yīn)此，在《战(zhàn)国策(cè)》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴》等书中(zhōng)，将(jiāng)赵、魏、韩(hán)三(sān)国合称为(wèi)三(sān)晋(jìn)，其地约当今(jīn)之山西省(shěng)、河南(nán)省中部北(běi)部、河北省南部中部(bù)。

　　现在三晋(jìn)统(tǒng)指山(shān)西。

三晋大地指(zhǐ)的(de)是那三个地(dì)方(fāng)?

　　三晋大地不是指(zhǐ)那三个地方(fāng)。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中(zhōng)国的战国时期(qī)的赵国、魏国、乱含韩(hán)国三国(guó)的合称，作为(wèi)地理名(míng)词(cí)指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山西省。

　　扩展资料(liào)：

　　三晋文化

　　从(cóng)现有的文献看，道(dào)家(jiā)的传播(bō)大体可分为南北(běi)两大方面。

　　北方方面又分为以(yǐ)三晋之地的文子一支和齐国(guó)的黄老学派一支，其共(gòng)同(tóng)特(tè)点是以“道”为(wèi)根(gēn)本重建人文世界(jiè)，具有明显的“入世”倾向。

　　南方一系则为(wèi)庄子代表，发展(zhǎn)《老子》去“欲”之说，进而将“长生久视”的取向扭转为(wèi)精神的自由亦即“逍遥”，表(biǎo)现出明显(xiǎn)的“出平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么世”倾向。

　　北方系的(de)三晋的一支有(yǒu)《文子(zi)》一书。

　　过去普(pǔ)遍(biàn)认为《文(wén)子(zi)》是伪书(shū)，是后人摘(zhāi)抄(chāo)《淮南子》凑(còu)成的篇章。

　　《文子指陪扰》主要从《老子》的无为、尚(shàng)虚、贵柔及主在人后的宗旨出(chū)发，推阐出一(yī)番(fān)道家的治(zhì)世之道。

　　古本《文子》假托周平王与文(wén)子对话。

　　学者(zhě)认(rèn)为(wèi)，这不唯旦是(shì)无谓的设辞，文子(zi)是晋(jìn)人，而且(qiě)是史官出身，他(tā)的学术(shù)背景正(zhèng)以三晋的史学为(wèi)背景，这与我们对老子学术背景认识有一致(zhì)处(chù)。

　　而且，据魏启鹏(péng)先生考察，睡(shuì)虎(hǔ)地出土的秦代竹(zhú)简《为吏之道(dào)》中，即含有文子之学的(de)内容(róng)，即是(shì)说文子(zi)之学在(zài)北方的(de)影响直(zhí)至秦国(guó)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科-三晋

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