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凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗

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  “本来(lái)无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)”意思是本来就(jiù)是四大皆(jiē)空,到哪(nǎ)里染上尘埃。

  这句话形容了(le)世上本来就是空(kōng)的,看世间万物无不是一个空字,心本(běn)来(lái)就是(shì)空的话,就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留(liú)痕迹(jì)。

  出自唐代六祖慧能所作《菩提(tí)偈(jì)》。

  全文: 菩提本无树,明镜(jìng)亦非台。

  佛(fú)性常清(qīng)净,何处有尘埃!身是菩提(tí)树,心(xīn)为明镜台。

  明镜本清(qīng)净,何处(chù)染尘(chén)埃!菩提本无(wú)树,明镜亦(yì)非台。

  本来无一物,何处惹尘埃!菩(pú)提只向心觅,何劳(láo)向外求玄?听说依(yī)此修(xiū)行,西方只在目前!《菩提(tí)偈》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛(fú)教(jiào)教义的诗(shī)偈,共有四首,载于《坛经(jīng)》。

  其(qí)中前两(liǎng)首偈是针对神秀的《无相偈》所作的,旨在说(shuō)明“明镜”的清净;

  第三首偈表明顿悟之依(yī)据、解脱之直道;

  第四首着(zhe)重讲修(xiū)行方法(fǎ)。

本(běn)来无一物,何必惹(rě)尘埃.是(shì)什(shén)么(me)意思?全解

  意(yì)思(sī)是本来(lái)就(jiù)没有什(shén)么东西,为什么一(yī)定(dìng)要自寻(xún)烦恼呢(ne)。

  出自——佛教禅宗(zōng)六(liù)祖惠能大师《菩提偈》。

  原文:菩提本(běn)塌亮辩无树,明镜(jìng)亦(yì)非台,本来无(wú)一物,何处惹尘埃(āi)。

  译文(wén):弟子就如同是菩提树,弟子的心灵就像(xiàng)一座明(míng)亮的台镜。

  要时时(shí)不断地(dì)将它掸拂擦试(shì),不(bù)让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的键御本性。

  扩展资料(liào):

  背景故事(shì):

  这个是禅宗六(liù)祖惠(huì)能大师当年刚入佛门修行时,他的师(shī)父出(chū)题让他们写一(yī)首偈语来阐述自己对佛(fú)法的领悟,于是大(dà)师兄神秀说:“身是菩提树,心如明(míng)镜(jìng)台,时(shí)时勤拂(fú)拭,勿使(shǐ)惹尘埃。

  ”

  慧能则对大(dà)师兄的观点提(tí)出(chū)了不同的感(gǎn)悟(wù),他(tā)说:“菩提本无(wú)树,明镜亦非(fēi)台,本来无一物,何处惹尘埃。

  ”

  从佛法(fǎ)的(de)修为及境界(jiè)上来看,慧能(néng)的显然要高得多,所以最(zuì)终慧(huì)能得到了师父的(de)衣钵传授,称为禅宗第六代法(fǎ)脉传承。

  大师(shī)兄(xiōng)神秀的诗是(shì)这(zhè)样理解的:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹(rě)尘埃”。

  意思是:弟子就如同是菩提树,(释迦牟尼佛当年在菩提(tí)树下(xià)觉悟),弟子的心(xīn)灵就象一座明亮的台镜,要(yào)时时(shí)不(bù)断地(dì)将它掸拂擦试,不让它被(bèi)尘垢污染障蔽(bì)了光明的本性(十(shí)年树木百年树(shù)人就是(shì)出于此)。

  而慧能则这样来解(jiě)释:“菩提(tí)本无树(shù),明镜(jìng)亦非台,本来无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃。

  ”意思是:菩提树不是菩提树(shù),而是原本比(bǐ)喻(yù)智(zhì)慧的(de),明亮的镜(jìng)子本来就(jiù)不是镜子,而是比喻清静的心的。

  我们(men)的心本来就是凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗团缺(quē)清(qīng)静的,那里会染凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗上什么尘埃(āi)呢?

  二者的差异在于,神(shén)秀要借助具体的物体意象(xiàng)来(lái)表达自己感悟,而慧能则超越了神秀的境界,不需要比(bǐ)喻,直接(jiē)看到事物(wù)的本(běn)质了(le)。

  参考资料来源:百度百科—菩提(tí)本(běn)无树

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