割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯(sī)林这(zhè)些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这并(bìng)不是(shì)一个(gè)正确的做法，这次我(wǒ)们就(jiù)来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么(me)吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在很小的时(shí)候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其(qí)实在如今的文明(míng)社会看起来的话是很不人道(dào)的(de)，那么(me)割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢(ne)?为(wèi)什么(me)那么痛苦的做法如今还是有国家(jiā)在延95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割(gē)礼(lǐ)是从很早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人间(jiān)已经(jīng)变了模样，人(rén)们之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的(de)日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常(cháng)的(de)失望，而(ér)耶稣(sū)却(què)非常爱自己的孩(hái)子们(men)，所以他想要去(qù)救(jiù)这些自己子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这个人立下约定(dìng)，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么他就会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而且他的子孙(sūn)也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是(shì)亚伯兰，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一(yī)个儿子(zi)，这(zhè)个的儿(ér)子(zi)饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利(lì)，但是(shì)之后的(de)耶(yé)稣(sū)再也没有(yǒu)出现过(guò)，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申了自己和(hé)的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此(cǐ)的(de)约定(dìng)中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙(sūn)孙都是(shì)会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦(jiā)南(nán)给亚(yà)伯(bó)兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这(zhè)片土(tǔ)地上面(miàn)，耶(yé)稣(sū)还(hái)和亚(yà)伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝(dì)的(de)恩典，如果(guǒ)没(méi)有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生(shēng)下一个儿子，这个人(rén)儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是(shì)要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自(zì)己后(hòu)代的子(zi)子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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