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非练实(shí)不食的练实是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻(má)或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实(shí)际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子集是什么意思，非空真子集是什么意思子(zi)》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部(bù)分(fēn)写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问(wèn)一答一(yī)气(qì)呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著(zhù)名的(de)思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学(xué)家(jiā)。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继(jì)老子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于(yú)国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫鹓雏子集是什么意思，非空真子集是什么意思发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到(dào)北(běi)海去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖息，不是(shì)竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃，不是甜(tián)美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变异性，指出(chū)了认知(zhī)之(zhī)不(bù)易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的(de)不定因素，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能(néng)顺(shùn)物自化(huà)，返归无为，这便是(shì)庄子的无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善(shàn)于运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉心于(yú)功(gōng)名利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创立了(le)华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能把(bǎ)一(yī)些微妙(miào)难言(yán)的哲理(lǐ)说得引人(rén)入(rù)胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被(bèi)人称之为“文学(xué)的哲学，哲学的文(w子集是什么意思，非空真子集是什么意思én)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋水

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