京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外(wài),其(qí)他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子(zi)，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会(hu孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重ì)地位(wèi)低(dī)下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展而来，按(àn)照(zhào)南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色(sè)，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的(de)不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称(chēng)短(duǎn)打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑(gū)等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不(bù)断(duàn)的交(jiāo)流、融合(hé)，最终(zhōng)形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速(sù)发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化(huà)妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏(xì)曲角色(sè)行当(dāng)之(zhī)一(yī)，是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然(rán)交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台(tái)上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的(de)一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的(de)人物都有一种大概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的情(qíng)节服(fú)务，可(kě)是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-京剧

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