贪嗔痴慢疑什么意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对(duì)应(yīng)一句是(shì)“贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的意思是(shì)：贪：释义(yì)：欲求多、不知足的。

　　关(guān)于贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊(a)，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应(yīng)一句(jù)以及贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑是指什么，贪嗔痴慢疑的对应一句，贪嗔痴慢疑(yí)分别代(dài)表什么灾难，贪嗔痴慢疑是什么意思怎么读等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一句(jù)

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗求多(duō)、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解字》：“贪，欲物也。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪(tān)占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一(yī)是指怒(nù)，生气；

　　二是指(zhǐ)对人(rén)不满，怪罪(zuì)，仇恨(hèn)心(xīn)和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪(cōng)慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持(chí)久不止(zhǐ)；

　　天真的昵称；

　　佛(fú)教(jiào)语；

　　指对某(mǒu)事或某人非(fēi)常着迷；

　　对(duì)某些(xiē)事物难(nán)以自拔无法自(zì)拔，同“瘾(yǐn)”字一样(yàng)。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低(dī)；

　　走(zǒu)路做事(shì)费得时(shí)间长(zhǎng)；

　　慢也可以(yǐ)解释为态度(dù)冷淡、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出(chū)处(chù)：《左传·襄公(gōng)三十一年》：“我远(yuǎn)而慢(màn)之(zhī)。

　　”

　　组词(cí)：且(qiě)慢(màn)、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是迷惑，引(yǐn)申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿陛(bì)下疑(yí)先帝之所(suǒ)疑，信先帝之(zhī)所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一(yī)句是什(shén)么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造作恶业(yè)，像(xiàng)毒药会妨碍人的修(xiū)行，故称(chēng)为五毒心。

　　清除五(wǔ)毒心是修行者的重要工(gōng)作(zuò)，若五毒(dú)心不除而修禅(chán)定，则终究是邪定；修大神通或各种(zhǒng)玄妙大黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗法(fǎ)，若五(wǔ)毒心尚(shàng)存，则可能(néng)会变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲修(xiū)佛道必先除五毒(dú)心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一(yī)个成(chéng)熟的人(rén)握住自(zì)己快乐的(de)钥匙，他不期(qī)待(dài)别悔(huǐ)纤(xiān)春人使(shǐ)他快乐，反而能将快乐与幸(xìng)福带给(gěi)别人。

　　世人的理(lǐ)解(jiě)：

　　其实普通人在酒桌上都懂得(dé)适可(kě)而止，并(bìng)非别人让我们饮多少我们就饮多(duō)少，都(dōu)会担心饮多了(le)会醉，会失态，会干傻事儿，这种能(néng)自(zì)我(wǒ)约(yuē)束的竖或行为，遵纪守法等等就是一种持(chí)戒的表现。

　　因此学佛(fú)不能太(tài)刻板和(hé)迂腐，并非是我(wǒ)们滴(dī)酒不沾就(jiù)正确。

　　我们要以智慧心明(míng)白戒律(lǜ)产生的初衷和目的(de)是什么，戒律绝不(bù)是修行的(de)目的，只(zhǐ)是(shì)一(yī)种防患的手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我相(xiāng)信(xìn)释(shì)迦牟尼佛若是现在驻世的(de)话，订制的(de)戒律肯定会根据具体情况的不(bù)同而碧耐(nài)有所(suǒ)调整。

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